И даждь нам единеми устыи проч. Сей возглас есть не только окончание всего священнодействия и воспоминания всех святых, живых и усопших, но вместе с другою, следующею за ним молитвою:да будут милости, располагает предстоящих к следующей части литургии, то есть святому причащению, дабы они все вместе, со святыми прежде помянутыми, едиными усты и единым сердцем славили и воспевали всесвятое имя Отца и Сына и Святого Духа. Ибо как едина есть церковь на небеси и на земли, едина вера и едино крещение: так и мы, соединившись союзом любви, должны быть согласны, как братия во Христе, как имеющие одно тело и один дух. И как мы крестились во едином духе и в единого Господа, так и питаться нам необходимо одним духом. Итак, горе человеку, которому приходит соблазн к ереси и отступлению. Св. Герман пишет: «подай нам один дух и одну душу, дабы, соединившись союзом любви, мы могли с дерзновением насладиться предлежащей трапезы и были достойны причаститься Божественных Таин».