Сей канон, по надписанию своему, не относится ко всякому бедствию, томлению и нужде, т. е. неприятельскому нападению, язве и прочим бедствиям внешним, но содержит моление для отвращения внутреннихдушевных и телесных болезней и в особенности для исцеления греховных язв, поражающих душу, как показывает и самое содержание песней и стихов канона.