Глава IV. Путешественник получил узду и очки
1. Услышав это, я испугался, думая, что на грех взял его к себе в товарищи. «Первый (так беспокоила меня моя мысль) толковал о какой–то узде, затем этот назвал себяОбманом,королевною своею назвалСуету(хотя, может быть, неосторожно проговорился). Что бы это значило?»
2. И в то время, когда я, молча и потупив взоры, шел, вернее, как–то неохотно переступал ногами,Всеведобратился ко мне: «Что — на попятный двор?» Не успел я ответить ему что–нибудь, как он набросил мне на шею какую–то узду, удила которой попали мне в рот. А он прибавил: «Ну, с нею охотнее у меня пойдешь, куда хотел».
3. Поглядел я на эту узду и увидел, что она была сшита из ремня любопытства, а удила у нее были из железа упрямства в предприятиях; и понял я, что теперь пойду обозревать свет не так, как первоначально, — добровольно, но вследствие непостоянства и нерешимости ума меня потащут насильно.
4. Другой же провожатый со своей стороны повел такую речь: «А я дам тебе очки, через которые ты будешь глядеть на свет». И вдруг насадил мне на нос очки, взглянув через которые на свет я увидел перед собою все в другом виде.
5. Очки эти действительно имели такое свойство, как я потом неоднократно испытывал, что смотревшему сквозь них отдаленный предмет казался близким, а близкий — отдаленным, малый — большим, а большой — малым, скучный — веселым, а веселый — скучным, черный — белым, а белый — черным. «Недаром, — подумал я, — он называет себяОбманом,коли умеет делать такие очки и вставлять их людям».
6. Очки эти были сделаны, как я узнал потом, из стекла догадки, а рамки их из рога, который называется привычкою.
7. На мое счастье надел он мне их как–то криво, так что они не прилегали вплотную к глазам, и я, повернув голову и подняв глаза, мог глядеть на вещи совершенно естественно. Я обрадовался этому и подумал сам себе: «Хоть вы и замкнули мне рот и заслонили глаза, но я верю своему Богу, что не отнимете вы у меня разума и мысли. Пойду и посмотрю, что представляет из себя этот свет, на который по желанию госпожиСуетынужно смотреть через ее очки, а не собственными глазами».

