Учение осуществехозяйства как деятельного, творчески–трудового отношения человека к миру — так сказать, хозяйственная онтология, — опирается как на свою основу на общее понимание природы мира и человека, иначе говоря, на космологию и антропологию. Какова мировая сущность? В чем существо человека? Как понимается мир, «трансцендентальный объект» хозяйства, и каков человек, «трансцендентальный его субъект»? Космология и антропология являются основными посылками для философии хозяйства[609][610], и поэтому соответственные учения должны быть первее всего выделены и установлены при изучении интересующих нас мировоззрений.