Что касается рабства, то последние два века перед P. X. являются временем наибольшего прилива рабов в Рим. Условия и положение рабов приводили к их грандиозным возмущениям, подавлявшимся беспощадно кровавыми репрессиями. Количество рабов в древности определяется различно. В Риме в конце республики и в начале императорской эры на Делосе, главном рынке работорговли, продавалось ежедневно до 10000 рабов. Затем, в императорскую эру, прилив рабов постепенно уменьшался[125]. Маркварт определяет общее число рабов в Риме в 900000 [человек] при 600000 свободного населения. Бе–лох определяет его в 200000–300000 [человек]. Таким образом, колебания при определении количества рабов довольно значительны.

Каково же было влияние рабства на свободное население? Какова была судьба населения, которое оттеснялось рабами от своего труда? Оно, ища себе существования, направлялось, прежде всего, в Рим и составляло здесь городской пролетариат — «плебс». Так как и в городе возможности заработка были невелики, пролетарии становятся как бы государственными пенсионерами. В это время развивается система подачек и дарового кормления в Риме. Даровая раздача хлеба плебсу была сначала случайной, но становится регулярной с закона 123 г. до P. X. Хлеб давался сначала не даром, а за половину цены, но с 58 г. его стали раздавать совсем даром. Как велико число получавших эту субсидию? В Риме при Помпее число получавших поднялось до 320000 чел[овек]. Цезарь понизил его до 150000 или 170000 чел[овек]. Но в 5 г. до P. X. оно снова поднялось до 329000 чел[овек], во 2 г. понизилось до 200000 чел[овек]. От Красса до Марка Аврелия оно поднялось до 300000 чел[овек], при Септимии Севере оно было опять не больше 150000 чел[овек]. Во всяком случае, это были тысячи здоровых людей, получавших от государства хлеб. В 270 г. при Аврелиане выдачи эти становятся ежемесячными. Затем они сделались ежедневными, и каждый получал вместо 5 modii[126]хлеба в месяц — ежедневно 2 фунта. Начиная с Цицерона, одна пятая государственного дохода (так называемая vectigalia, т. е. косвенные налоги) поглощается даровыми раздачами одного только Рима. Условием получения хлеба является лишь право римского гражданина и оседлость в Риме. Со времени Септимия Севера правильно раздается не только хлеб, но и масло. Аврелиан прибавляет к этому еще свинину. К регулярным выдачам хлеба присоединяются еще выдачи чрезвычайные, так называемые largitiones, очень частые при императорах. По оценке De Champagny, пролетарии[127]получали этих выдач в год на голову населения одним хлебом до 240 сестерций[128], не считая остальных выдач. Кроме раздачи натурой, была распространена выдача деньгами[129][130][131].

Таково было влияние рабства на свободный труд. Оно способствовало деградации свободного рабочего человека до степени государственного пенсионера, развращаемого и приучаемого к тунеядству, к систематическим подачкам государства. Это есть как бы нормальная форма призрения бедных и безработных в римском государстве. Но, конечно, ее было недостаточно, чтобы справиться с нараставшею городской) безработицей и нищетой.