22 марта 1898. Москва2718

Глубокоуважаемый Николай Павлович. Не могу выехать ни 22, ни 23, а лишь 29 марта в Вербное Воскресенье. Опасаюсь, что Вы или кто-либо из Ваших напрасно проездит на вокзал 22 или 24, хотя я и просил Вас не выезжать.

Получил Ваше письмо с двумя листами статьи «О хр<амах> обыд<енных>». В дополнение к сказанному в предыдущих письмах по этому предмету, могу прибавить еще следующее. В одном из этих писем Воскресение Христа названо (Иоан. II, 19) обыденным сооружением Им самим Храма тела своего, а обыденное строение Храма, воздвигаемого безденежно для бескровной жертвы (подобного, следовательно, очищенному храму Иерусалимскому (Иоан. II, 16)), можно назвать трехдневным, если постройка его (вызванная какими-либо бедствиями, страданиями, мором) начата в Пяток вечером, и, превратив покой Субботы в труд (подобно Сыну Человеческому, исцелившему расслабленного и воскресившему Лазаря в день покоя), оканчивалась освящение<м> к полуночи Воскресения, или освящение переходило за полночь дня избавления от смерти (Воскресение). Такого значения, такого смысла самим дням строители обыденных храмов не придавали, хотя оно и заключается в них, т. е. заключало всю сущность христианства: страждущий, умирающий род человеческий трудом совокупным достигает святости, бессмертия, исполняя волю Божественную.

Свидетельствую мое глубочайшее почтение Юлии Владимировне и всему Вашему семейству.

С глубоким почтением

готовый к услугам

Н. Фёдоров

22 марта

1898

Недавно Янжул читал лекции по вопросу о том, «На что нужны миллионы?», и при этом указал на разрушающийся Рум<янцевский> Музей, как нуждающийся в поддержке миллионеров. Но Музей 3 го Рима, принимая подачки от миллионеров, этим самым будет санкционировать жажду к миллионам и санктифицировать миллионеров. Что хорошо для отживающего учреждения, дурно для недозревшего. Музей, желавший построить в один день воскресную школу-храм, посвященный образцу единодушия и согласия, построить трудом безденежным, бесплатным, во коем maximum трудового и minimum дарового, знает иной путь существования. Музей должен быть произведением народа, а не миллионеров, как университет. Музей должен дать высшее освящение добровольности и супралегальности. Он должен приглашать всех желающих хоть короткое время потрудиться бесплатно, безвозмездно, должен быть произведением Священным, храмом предков, как Церковь — храмом Бога отцов.

Эта заметка может быть приложена к статьям о Музеях, обыденных школах-храмах, о двух учрежд<ениях>, отжив<ающем> и недозревш<ем>, о труде добровольном.