23 июня 1900. Подольск2270

Глубокоуважаемый и дорогой Владимир Александрович

Премного благодарен Вам за посещение Подольска. Очень отрадное впечатление оставила по себе и поездка в Дубровицы2271. Жаль только, что пребывание Ваше в Подольске не могло быть продолжительнее. Впрочем, как бы оно ни было продолжительно, все-таки казалось бы коротким, особенно для того, чтобы надлежащим образом поставить 12 вопросов2272.

Нижеследующие строки можно считать введением к этим 12 вопросам. Нам, т. е. России, предстоит страшное испытание: отказаться ли от дружбы с французами22732274, мечтающими при помощи России отхватить чуть не пол-Китая, или же сделаться предателями Китая2275. Сама История ставит нам вопрос: признать ли себя европейцами и задушить вместе с ними старейшее Царство земли — Китай, или же отказаться от гнусного, опозоренного имени европейцев и американцев227622772278и положить предел расхищению Китая. Самим не брать и другим не давать227922802281. Никогда еще Россия и весь мир не переживали такого кризиса. Отказаться от европейства — значит признать несостоятельность Цивилизации и Культуры. Замечательно, что в каждом из 12 ти вопросов Записки, составленной в Подольске2282, говорится об европейском, т. е. о том, что теперь есть2283и что не должно быть, и о не-европейском, т. е. о том, что должно быть и чего теперь нет. В 3 м вопросе «О двух отношениях разумн<ых> существ к неразумной силе, о подчинении ей и управлении ею», в культуре и выражается подчинение, рабская покорность разумного существа слепой, умерщвляющей силе, ибо культура есть уродование самих себя, животных, растений, вообще природы, приводящее к вырождению и вымиранию, истощению. Культура, цивилизация, эксплуатация суть самоубийство, взаимное убийство и обессиление внешней природы вместо регуляции. Этого возвышенного дела нынешняя подлая Европа, привыкшая к эксплуатации и утилизации, не поймет.

Вам бы следовало написать для Шереметьева2284о Самодержавии, как оно было и как оно должно быть. Замечательно, что наш фарисей — Толстой к Евангелию обращался с вопросом, позволительно ли платить подати, и мы можем сравнить ответ Сына Божия и сына дьявола2285. Судя по противоположности ответов, какое другое имя можно дать нашему лицемеру2286. В 12 м вопросе о конституции говорится очень мало и очень мягко. Конституция не есть лишь выражение несовершеннолетия, т. е. выбора себе дядек, или открытое признание своей незрелости, она, Конституция, есть глубокое народоразвращающее средство... Разрушение золотых копей — вот единственная угроза, которую понимает Европа, и буры даже не решились для спасения отечества коснуться этой единственной святыни, которую признает Европа2287. Китайцам грозят разрушением могил!2288Глупость ли это, как думают европейцы, а следовательно, и русские интеллигенты? Точно ли Золото — святыня, а прах предков — дерьмо? Это вопрос, который, как мне кажется, и будет решаться в Китае. Из этого вопроса можно бы сделать эпиграф ко всем 12 ти Пасхальным вопросам2289. Записку о эпиграфах, плохо составленную, еще хуже переписанную, я не решаюсь послать, а оставляю до Вашего приезда в Подольск2290. Письмо это написано уже давно. Пробовал переписать, вышло еще хуже. Искренно, всею душею предан<ный> Н. Фёдоров.

Марии Григорьевне и всем Вашим свидетельствую мое глубочайшее почтение.

23 июня

1900.