Едва ли есть проблема большей важности

для истории духовной культуры — не одного

только эллинского мира, но и всего человечества, — нежели вопрос о происхождении

того пессимистического (в его взгляде на

земную жизнь), аскетического, мистического

направления, с которым должны были считаться уже древнейшие мыслители Ионии,

как Анаксимандр, и которое по имени секты,

решительнее других ему приверженной, называют орфическим.

Hermann Diels

(Gomperz–Festschrift, 1902, S. 1).