В конце второго века в александрийской церкви трудился для веры муж, который начал собою ряд знаменитых александрийских учителей, с сильным влиянием на образование своего времени. Это былКлимент александрийский.

Климент родился и воспитан был в язычестве и вероятно в Афинах.774Еще в юношестве он получил образованиe обширное по всем отраслям греческой учености и даже видно, что его посвящали в таинства греческих мистерий. Он, как и св. Иустин, любил и искал истину. Но все, чтό видел он в греческой философии, не удовлетворяло и его как св. Иустина; наконец oн познакомился с истиной Xристовой и едва только познакомился, оставил языческое cуевериe.775Теперь он обратился к тому, чтобы приобрести полные и основательные сведения о христианстве; с этой целью, как пишет сам он, был он в нижней Италии, в Греции, в Сирии, в Палестине и имел счастье слушать отчасти апостольских учеников; более всех удовлетворил его тот, которого нашел он в Египте, «последний по порядку, но первый по силе, который, собирая подобно пчеле цветы на лугу пророческом и апостольском, сообщал служителям чистое и неповрежденное знание».776То был Пантен, наставник александрийского огласительного училища.777Климент остался в Александрии и был сперва слушателем Пантена, а потом разделял – труды учителя своего в училище; когда Пантен (в 189 г.) послан был проповедовать Евангелие в Индию, Клименту поручена была должность Пантена в том же Александр. училище778; и вероятно тогда посвящен он в пресвитера. С блистательным искусством преподавал он учение, сообразуясь с степенью приемлемости слушателей своих.779В 190 г. предложил онувещание язычникам; а потом для тех, которые, почувствовав заблуждение язычества, желали слушать наставления истины, предложилнаставника юношеству(παιδαγωγον), указывая единственного наставника в Слове – Сыне Божьем.780В 193–194 г. в пособиe, как сам говорит, старости своей писал он обширное сочинение –Ковры, стромата.781В 202 г. гонениe, воздвигнутое Септ. Севером открылось и в Александрии. Климент и прежде того поставлял необходимым правилом не искать, а избегать опасностей, согласно с словами Спасителя782; теперь же и знаменитость и действия Климента представляли его первого предметом ненависти для язычников, которых обличал он и устными и письменными наставлениями; и он принужден был укрыться от злобы гонителей.783Жизнь его подлинно нужна была для верующих, как то видели современники. В 211 г. ученик егосв. Александр, епископ каппадокийский, отправляя с ним из темницы приветствие новому епископу Антиохии, писал о нем: «cиe писаниe посылаю к вам, Господа мои и братия, с Климентом, блаженным пресвитером, мужем знаменитым и испытанным, которого и вы знаете, а теперь еще более узнаете; он когда, по строению и промышлению Господа, пришел сюда, утвердил и умножил церковь Господню».784

Иероним785относит время знаменитости Климента к правлению Севера и Каракаллы; и посему вероятно, что блаженный Климент скончался в 217 году.786