Памфил, кессарийский пресвитер, знаменитый по роду, по богатству родителей, по образованию и наконец по нищете духовной и мученическому подвигу, первоначальное образование получил в Берите – месте своего рождения.654Отказавшись от видов на светские должности, слушал Пиэрия, начальника александрийского училища.655Возвратившись в Палестину, облечен был саном пресвитера и занялся учеными трудами для пользы других.656Он устроил в Kecaрии библиотеку, обогатил ее творениями отцов, которые частью сам списывал, частью приобретал везде, где только мог, и рукописи его столько были ценимы, что Иероним, достав одну из них – толкование Оригена на 12 пророков, – считал себя Крезом.657С ревностью распространяя христианское образование, он успел воспитать мучеников, каков был Эдессий, отличавшийся высокой образованностью и жизнью.658Оправдывал веру свою в Господа особенными делами милосердия до того, что делил с бедными все, что имел659; считая богатства духа выше земных сокровищ, покупал и списывал рукописи, чтобы наделять ими неимущих660; вообще жил как христианский философ.661

В 307 г. за имя Христово он взят был префектом Урбаном под стражу, вытерпел страшные истязания и после того два года томился в темнице, где и скончался мученически.662

Бл. Иероним пишет, что св. Памфил по смирению ничего не писал кромеписем.663Слова Иеронима вполне справедливы по отношению к духу Памфила, справедливы и в том отношении, что Памфил мог более писать, чем писал: но им писаны не одни письма.

1)      Св. Памфил ревностно занимался исправлением текста 70. Писцы ухе успели и в его время внести ошибки в текст 70, исправленный Оригеном, или списывали с списков вовсе неисправленных. Св. Памфил достал подлинник экзаплов Оригеновых и по нему, равно и по другим спискам, исправил В. и Н. Заветы, сопровождая некоторые места краткими объяснениями и оглавлениями; особенно же обращал внимание на Новый Завет. Сей исправленный текст столько был уважаем, что по словам бл. Иеронима был в общем употреблении во всех церквах, находившихся между Александрией и Антиохией.664С сего текста снимали списки не для одной Палестины, но я для других церквей.665Когда блаженный Константин увидел в созданном им царственном городе умножение христиан: то он письмом просил Евсевия епископа кессарийского прислать ему 50 лучших списков Библии для нового города.666Таким образом текст исправленный Оригеном и пересмотренный св. Памфилом в 303 г. явился в столице империи. Дошедший до нас древнейший александрийский список Библии заключает в себе текст самый близкий к тексту экзаплов, и след. текст пересмотренный св. Памфилом уже в 4 в., если не ранее, перешел и в Египет.

Часть труда Памфилова для текста Библии составляет дошедшее до насизложение глав книги Деяний.Евфалий епископ в 462 г. воспользовался списком сего труда Памфилова из кессарийской библиотеки, прибавив свое разделение стихов. После того изложение Памфилово вошло во всеобщее употребление, несправедливо иногда нося имя труда Евфалиева.667

2)      Св. Памфил тогда, как содержался в темнице, писалАпологию за Оригена: так пишут Евсевий, Сократ, Фотий и др.668Евсевий сам был очевидцем сего труда Памфилова и в последствии дополнил пять книг Памфила шестой.669Иероним сперва сам писал тоже.670Но потом в жарком споре с Руфином об Оригене домогался опровергнуть это известие, но без всяких исторических доказательств, и тем не ослабил, а усилил историческую правду.671

Сочинение написано было в виде писем к исповедникам палестинским, осужденным на рудокопные работы. В дошедшей до нас первой книге, после письма и общего замечания об учении Оригена, излагается учение Opигена: а) о Богословии и в частности положение его: что не согласно с учением преданным церкви апостолами, то не истина; б) о Боге Отце; в) о Божестве Сына Божьего; г) о Духе Св.; д) о воплощении Сына Божьего; е) об историческом смысле писания; ж) о воскресении; з) о казнях грешникам; и) душе; и) об изменении душ. Предлагая слова Оригена, св. Памфил прибавляет и свои собственные суждения. Из прочих книг сочинения Памфилова дошло только извлечение Фотия.672

3) Наконец недавно изданоизвлечение св. муч. Памфила из апостольского собора в Антиохии673; труд замечательный для истории церковного благочиния.