Враги, с которыми надлежало бороться устными и письменными наставлениями мужам Апостольским, большей частью, были те же, с которыми боролись и Апостолы. Разврат ума и сердца довел языческую религию до крайней порчи и философию до сомнения в возможности знать чтό-нибудь: и однако этот разврат был жизнью народов, его любили и потому не хотели менять на другую жизнь. Иудеи, потеряв веру и благочестие отцов, довольны были суевериями и частью обычаями языческими. Разврат ума и сердца, породив язычество и иудейство, недоволен был тем: став любимой жизнью народов, он в борьбе с чистой истиной, не желая уступить ей своего места, породил сперва грубые заблуждения, потом ереси более утонченные. Так явились в борьбе с истиной Христовой христиане иудействовавшие и те, которые соединяли мнимое ведение (2Тим.6:20. 1:4, 7; 1Тим.3:9) сокровенного христианства с понятиями – то иудейства и язычества, то одного, или иудейства, или язычества. К иудействовавшим относилисьЕвионеи и Назареи– грубые буквалисты древнего закона, не видевшие во Христе ничего более, кроме простого человека.37Совершенно противоположного направления были Иудеи: а)Докеты, допускавшие в И. Христе, как в лице высшем человека, тело только призрачное, а не истинное38; б)Элкезаиты, не приносившее жертв Иудейских, но принимавшие обрезание и признававшее Сына Божьего и Духа Св. только за силы Божьи (Сефироты).39в) Египетский ИудейКеринфвводил в Ефес генеалогию (1Тим.1:4) эонов, считая Творца мера за один из эонов, Иисуса за человека, Христа за нового эона, нисшедшего на Иисуса при крещении, дли возвещения людям неведомого Бога; к сему присоединял он мечтание о видимом тысячелетнем царстве Мессии.40Лжеименноеведение обратилось к тому, чтобы сближать то Александрийский эманатизм, то Персидский дуализм с откровенными понятиями для объяснения происхождения зла в мире.Маркион, слушатель Сирского Гностика41, допуская начало доброе и злое, заставлял верить в бесплотного Христа, как разрушителя всего злого, между тем как Василид42и Валентин43каждый по своему, позволяли истекать из первого начала эонам, похищая между ними Слово и Духа.

Такова толпа ложных Христиан, с которыми надлежало бороться мухам Апостольским среди борьбы с открытыми врагами – Иудеями и язычниками.