После Максима, преемника св. Дионисию, с 282 г. управлял александрийской церковью св. Феона. Он поддерживал своим покровительством александрийское училище, где при нем начальниками были пресвитеры Ахилл и Пиерий. Более 18 лет управлял он паствой641и мирно почил в 300 году.642

Доселе уцелело драгоценное послание Епископа Феоны начальнику постельничих двора Императорского. Письмо по содержанию принадлежит к первым годам правления Диоклетианова. Тогда двор Императора наполнен был христианами.643Письмо дышит благочестием и простотой. Оно все состоит из наставлений – жить достойно христианского имени.

«Благодарение всемогущему Богу и Господу нашему Иисусу Христу, пишет св. Феона: Он открыл для всей вселенной веру свою – единственное средство спасения нашего и не престает распространять ее даже среди гонений мучителей. Напротив, в бурях гонений, она засияла как золото, очищенное огнем: истина ее всегда более становилась блистательной, чтобы во время мира, дарованного добрым Императором, дела христиан сияли пред неверным и славился тем Бог Отец Небесный. Об этом-то, если хотим быть христианами не именем только «а делами» надобно нам заботиться. Если ищем славы нашей: ищем вещи суетной и изменчивой, которая передает нас смерти: Но слава Отца и Сына, распявшегося за наше спасение, спасает нас для вечной жизни, – желанной цели христиан».

«Любезный мой Лукиан! не думаю и не хочу, чтобы ты хвалился тем, что чрез тебя многие во дворе Императора познали истину. Надобно благодарить Бога нашего; он устроил тебя во благое орудие на дело благое и возвысил тебя у Императора, чтобы распространял ты благовоние имени христианского в Его славу и на спасение многих. Чем более Император, еще не христианин, доверяет жизнь свою хранению христиан, как людей вернейших: тем более вы должны быть усердны, старательны и предусмотрительны на счет безопасности его, дабы славилось тем имя Христа и вера Его чрез вас, охраняющих Императора, распространялась каждый день».

«Отнюдь не должно быть, чтобы за деньги продавали вы доступ к Государю или что-либо бесчестное делали пред Государем, побежденные просьбами или мздой. Во всем поступайте кротко, прилично, правдиво, дабы во всем славилось имя Бога и Господа нашего Иисуса Христа».

«Должности ваши, к которым вы приставлены, исполняйте тщательно, со страхом Божьим и со всей любовью к Императору. Повеление государево, которое не оскорбляет Бога, считайте происшедшим от Бога и выполняйте с любовью, почтительно и с приятностью»...

Давая наставления частные, сообразные с должностью каждого, о Библиотекаре пишет: «если он из числа верующих в Христа: не должно пренебрегать светскими сочинениями и произведенные язычников, нравящимися Государю. Надобно хвалить поэтов за великая дарования, за находчивость в изобретении, за силу и изящество выражений. Надобно хвалить ораторов, надобно хвалить философов... Иногда пусть постарается одобрять и свящ. писание, которое Птоломей Филадельф с таким старанием и издержками перевел на наш язык: пусть похвалить иногда Евангелие и Апостол, как писания богодухновенные, может быть коснется дело до Христа, пусть мало-помалу объяснит божественность Его».

Обращаясь к общим правилам, говорит между прочим: «пусть не проходит ни дня без того, чтобы в свободное время не читали вы что-нибудь из свящ. писания, – ни что так не питает душу и ум, как свящ. чтения; от них получите особенно ту пользу, что будете проходить должности ваши терпеливо, благочестиво, в любви Христовой и будете пренебрегать всем временным для обетований вечных, которые превосходят всякий ум и вам доставят вечное блаженство.

Будь здоров и счастлив, милостивый Господин мой Лукиан».644

Прекрасные картины жизни Христианской среди язычества! Если хотите, найдете не мало нужного и для учения о вере. Видите, имя Христа Иисуса каждый раз произносится не иначе как имя Господа нашего; достоинство Его – достоинство Божества; он пострадал за наше спасение; драгоценны слова и о св. писании.