Мы знаем из слов Евсевия и Иеронима, что в Александрии, где270 был знаменитый музей наук словесных, математических и философских, еще со времен Апостольских основалось христианское училище (διδασκαλεῖον ῖερῶν λόγων) училище огласительное (τὁ τῆς κατηχήςεος διδασκαλειον).271 В началe в нем преподавались только первоначальные наставления в вере272 для желавших получить крещение, а вместе с тем приготовлялись и самые огласители. Афинагор273 и Пантен (189–195 г.) в звании начальников сего училища, первые силой дарований своих соединяли в наставлениях своих ученость богословскую и философскую, но еще не столько, сколько преемник Пантена Климент, одобрявший слушателям своим философию, как руководство к вере.274 Преемник Климента Ориген распространил круг предметов учения в сем училище. Необычайное стечение желавших слушать у него то оглашения в Христианской вере, то наставления в тайнах слова Божьего, то наконец приобретать сведения в философских, словесных и математических науках – заставило Оригена разделить слушателей своих на два разряда: тe, которые должны были слушать первоначальные наставления в верe, также предварительные философские науки – науки словесные и Арифметику, поручены были Иероклу; а себе Ориген предоставил преподавание высших наставлений в верe и высших философских познаний.275 После Оригена были начальниками в cем училище276 Дионисий (223–264), Пиерий (265–281 г.)277, Феогност (282–289 г.)278, Cepапион (290–295), Петр муч. (295–312), которые все привлекали ревностью своею многих слушателей в Александрийское училище, а особенно Пиерий, которого называли вторым Оригеном и который имел помощником Ахилла.279

Когда Ориген, оставив Александрию, основал свое пребывание в Кесарии Палестинской: то здесь (в 233 г.) основано их новое училище, в которое со всех сторон стекались слушать знаменитого учителя. Св. Памфил (в 278 г.) возобновил это училище, закрывшееся со времени заключения Оригена в темницу; ученик Пиерия обогатил Библиотеку280 сего училища множеством книг и прославил знаменитостью своих слушателей.281

В Иерусалиме известна была по крайней мере Библиотека, основанная Александром – другом Оригена282, если только вместе с тем не было и училища, подобного тому, каквым было в начале своем Александрийское училище.283

В то же время как Св. Памфил возобновлял Kecapийское училище, Св. Лукиан, Пресвитер Антиохийский, открыл (около 282 г.) училище в Aнтиохии284, сам прежде того слушавши толкование писания в Эдессе у Исповедника Макария.285