1. Слава о твоей вере распространилась по всему миру и пробудила сокровенное желание нашей души, чтобы твоя власть была украшена еще одной заслугой и ты вернул единство Церквам и западным, и восточным. Сочли мы, тишайший и вернейший император, что должны в своих письмах не только обращаться с прошениями к твоей милости, но и наставлять ее в церковных делах.

Печаль вызывало прекращение священного общения между Востоком и Западом.

2. Мы умолчим, чья это вина и чье преступление, чтобы не выглядеть сеятелями пустых слухов и сплетен. В своих действиях мы не раскаиваемся, но признали бы виной свое бездействие, поскольку нас часто упрекали в пренебрежении нашей общностью с восточными и в отвержении дружбы.

3. Не ради Италии, уже давно мирной, свободной от арианской опасности и не сотрясаемой никакой еретической смутой, мы решили подъять на себя труды, не ради нас самих. Мы ищем не своей пользы, но общей, не ради Галлии и Африки, чьи епископы пребывают в согласном общении, но ради устранения того, что смущает священное общение между нами и восточными, ради обсуждения этого на соборе, ради разрешения всякого сомнения.

4. Нас обеспокоило и то, о чем изволила написать твоя милость, но бóльшую тревогу вызвало известие о людях, которые пытаются утвердить в Церкви какое–то учение Аполлинария3540. Оно должно быть опровергнуто в присутствии обеих сторон, чтобы осужденный за вероучительное новшество и обличенный в заблуждении больше не выдавал себя за выразителя церковного учения, но за отвержение вероучения незамедлительно был лишен сана и имени епископа и чтобы у желающих вводить в заблуждение не осталось ни уловок, ни возможности никого обмануть. Ибо у того, кого не осудят обе стороны, как поистине августейшим и государевым решением определила твоя милость, всегда будет предлог подстрекать к новым спорам.

5. Поэтому мы призвали святительский собор, чтобы никому не позволялось возводить ложные обвинения на отсутствующих и обсуждать только известное положение дел. Кроме того, никакое подозрение в пристрастности или легковерии не может пасть на тex, кто рассматривал всё в присутствии обеих сторон.

6. Разумеется, мы собрали свои предложения, желая не вынести приговор, но объясняя свою позицию, и в ожидании решения не выказываем преждевременного суждения. Приглашение на собор не следовало считать оскорблением для тех епископов, чье отсутствие скорее заботилось об общей пользе, чем личное присутствие. Мы тоже не восприняли за оскорбление требование пресвитера Константинопольской Церкви по имени Павел собрать восточных и западных епископов в Ахайе.

7. Твоя милость признала своевременность этого предложения, его поддержали также и восточные. Из–за предосторожности же, высказанной иллирийцами, местом проведения было избрано более безопасное морское побережье. Мы не ввели ничего нового даже по форме, но храним определения, которые издревле были даны на соборах святыми отцами и приснопоминаемым столпом веры Афанасием. Мы не передвигаеммежи,которые положили отцынаши (Втор. 19:14), не нарушаем права преемственного общения, но храним подобающую вашей власти почтительность и показываем свое стремление к миру и спокойствию.