1И сделай жертвенник для приношения курений, из дерева ситтим сделай его:2длина ему локоть, и ширина ему локоть; он должен быть четыреугольный; а вышина ему два локтя; из него должны выходить роги его;3обложи его чистым золотом, верх его и бока его кругом, и роги его; и сделай к нему золотой венец вокруг;4под венцом его на двух углах его сделай два кольца из [чистого] золота; сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для шестов, чтобы носить его на них;5шесты сделай из дерева ситтим и обложи их золотом.6И поставь его пред завесою, которая пред ковчегом откровения, против крышки, которая на ковчеге откровения, где Я буду открываться тебе.7На нем Аарон будет курить благовонным курением; каждое утро, когда он приготовляет лампады, будет курить им;8и когда Аарон зажигает лампады вечером, он будет курить им: это — всегдашнее курение пред Господом в роды ваши.9Не приносите на нем никакого иного курения, ни всесожжения, ни приношения хлебного, и возлияния не возливайте на него.10И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной жертвы за грех он будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.

Обзор:Ковчег завета и его содержимое символизируют Христа (Беда Достопочтенный). Супружеское общение ради заведения потомства необязательно считать препятствием для участия первосвященника в вечернем богослужении (Августин Иппонский). День умилостивления, в который Христос приносит за людей жертву Отцу, длится вплоть до конца этого века (Ориген).

30:6 И поставь его пред завесою

Ковчег Христа.

Христа прекрасно прообразует ковчег завета, который находился за завесой и в котором был золотой сосуд с манной, и жезл Аарона процветший, и скрижали завета. Потому что сам ковчег означает Его человеческую природу, сосуд с манной — полноту Божественной природы, жезл Аарона — Его священническое звание, а скрижали — Его незыблемость, поскольку Он и есть Тот, Кто дал Закон и даст благословение соблюдающим Закон.

Беда Достопочтенный,Гомилии на Евангелия 2.25[890].

30:7 На нем Аарон будет курить благовонным курением

О чистоте первосвященника.

В третьей книге[891], где речь идет о первосвященнике: о том, каким образом у него рождались дети, как ему нужно было дважды в день входить в Святая Святых, где был жертвенник кадильный для совершения каждения утром и вечером и куда было нельзя, как говорит Закон, входить нечистым, и тот же самый Закон говорит, что человек является нечистым после супружеского соития[892], что он должен омыться водой, но и омытый нечист до вечера[893], — я, сказав, что, очевидно, он или воздерживался, или в какие–то дни пропускал каждение, не увидел того, что не было очевидным. Ведь написанноенечист будет до вечера(Лев 15:18) может быть понято так, что вечером он не будет нечист, но только до вечера, чтобы вечером он мог чистым совершить каждение, даже если ради рождения детей после утреннего каждения он соединился с женой.

Августин Иппонский,Переосмысления[894].

30:10 будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год

День умилостивления.

Истинный Первосвященник мой — Господь Иисус Христос[895]…будучи во плоти, был с народом целое «лето» — то «лето», о котором Он Сам сказал: «Благовествовать нищим послал Меня и возвещать лето[896]Господне благоприятное и день отпущения»[897]. Я вижу, как единожды в это «лето», в день умилостивления Он входит во святая святых, то есть, исполнив предназначение, восходит на небеса и приходит к Отцу, чтобы внушить Ему благосклонность к человеческому роду, чтобы молить Его за всех верующих в Него. Постигнув это Его умилостивление, которым Он примирил Отца с людьми, апостол Иоанн говорит: «Это я говорю, дети, чтобы мы не грешили. А если мы и согрешили,мы имеем Ходатая пред Отцем,Христа Иисуса,Праведника, иОн есть умилостивление за грехи наши» (1 Ин 2:1–2). Также и Павел подобным образом упоминает об этом умилостивлении, когда говорит о Христе:Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру(Рим 3:25). Итак, день умилостивления остается для нас, пока не зайдет солнце[898], то есть пока этот мир не достигнет конца.

Ориген,Гомилии на Книгу Левит[899].