²¹ Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. ²² И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей и с ними двое слуг его. ²³ И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу. ²⁴ И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена. ²⁵ Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить ее. ²⁶ Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. ²⁷ Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. ²⁸  И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? ²⁹ Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. ³⁰ Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. ³¹ И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое. ³² И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать [тебе], потому что путь [твой] не прав предо Мною; ³³ и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою. ³⁴ И сказал Валаам Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь. ³⁵ И сказал Ангел Господень Валааму: пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе. И пошел Валаам с князьями Валаковыми. ³⁶ Валак, услышав, что идет Валаам, вышел навстречу ему в город Моавитский, который на границе при Арноне, что у самого предела. ³⁷ И сказал Валак Валааму: не посылал ли я к тебе, звать тебя? почему ты не шел ко мне? неужели я в самом деле не могу почтить тебя? ³⁸ И сказал Валаам Валаку: вот, я и пришел к тебе, но могу ли я что от себя сказать? что вложит Бог в уста мои, то и буду говорить. ³⁹ И пошел Валаам с Валаком и пришли в Кириаф-Хуцоф. ⁴⁰ И заколол Валак волов и овец, и послал к Валааму и князьям, которые были с ним. ⁴¹ На другой день утром Валак взял Валаама и возвел его на высоты Бааловы, чтобы он увидел оттуда часть народа.

Обзор: Валаам был полон лжи и алчности и поэтому Бог надсмеялся над ним (Амвросий Медиоланский). Болезни плоти заставляют суетливую душу остановиться, чтобы она наконец услышала Бога (Григорий Великий). Заговорившая ослица заслуживает всяческого восхищения (Ориген).

22:22 И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге

Ложь и жадность.

Итак, почему он еще навлек на себя негодование, как не потому, что одно говорил, а другое замышлял? Ведь Бог ищет сосуд чистый, не запятнанный нечистотой и мерзостями. Стало быть, Валаам подвергался испытанию, но не заслужил одобрения, поскольку был полон лжи и обмана. Так, когда он в первый раз вопрошал, следует ли ему отправляться к тому народу тщеты, и было ему запрещено, он отказал им, но потом, когда были посланы послы более представительные, обещания даны более заманчивые, а дары — более многочисленные, он, в то время как обязан был отказать, прельстился и решил вопросить во второй раз, как будто Бога можно преклонить ценностью даров[1375]. И ему был дан ответ как человеку жадному, а не как ищущему правды: скорее, чтобы посмеяться, нежели чтобы наставить. Он пустился в путь, и встретился ему ангел в узком месте, показавшись ослице, но не показавшись прорицателю. Той он открылся, этого презрел. Однако же отверз очи его, чтобы и он немного узнал. Он видел и, тем не менее, не поверил явному откровению, и, будучи обязан хотя бы очам своим поверить, отвечал что–то витиеватое и двусмысленное.

Амвросий Медиоланский, Послания[1376].

22:25 Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене

Недуги открывают Бога.

Больным следует внушать, чтобы они поняли, что телесный недуг есть здравие сердца, ибо он призывает душу к познанию самой себя и воскрешает памятование о немощи, уничтожаемое здравием. Духу, который склонен к превозношению, поразив плоть, которую он поддерживает, напоминают, каким обстоятельствам он подчинен, и это верно изображается в истории Валаама. О, если бы он захотел послушаться гласа Божия в своем замедлении на пути! Ибо Валаам стремится достигнуть цели, а животное, на котором он сидит, препятствует его намерению.

И вот, помедлившая согласно запрету ослица ангела видит, а душа человеческая не видит. Ибо чаще всего плоть, ослабевшая от недуга, своим страданием показывает душе Бога, Которого сама душа, правящая плотью, не видела, — таким образом плоть препятствует беспокойству духа, который стремится преуспевать в этом мире, подобно человеку, спешащему в путь, пока он не заметит невидимого, встретившегося на пути.

Григорий Великий, Пастырское правило 3.12[1377].

22:28 И отверз Господь уста ослицы

Чудо ослицы.

Как удивляюсь я Валаамовой ослице и превозношу ее за то, что была достойна не только видеть ангела Божия, но также, отверзши уста, изречь человеческое слово.

Ориген, Гомилии на Евангелие от Луки[1378].