1Никто не должен брать в залог верхнего и нижнего жернова, ибо таковой берет в залог душу.7Если найдут кого, что он украл кого–нибудь из братьев своих, из сынов Израилевых, и поработил его, и продал его, то такого вора должно предать смерти; и так истреби зло из среды себя.8Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь [закон], которому научат вас священники левиты; тщательно исполняйте, что я повелел им;9помни, что Господь Бог твой сделал Мариами на пути, когда вы шли из Египта.10Если ты ближнему твоему дашь что–нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог,11постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу;12если же он будет человек бедный, то ты не ложись спать, имея [у себя] залог его:13возврати ему залог при захождении солнца, чтоб он лег спать в одежде своей и благословил тебя, — и тебе поставится сие в праведность пред Господом Богом твоим.14Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих;15в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха.16Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.17Не суди превратно пришельца, сироту [и вдову], и у вдовы не бери одежды в залог;18помни, что и ты был рабом в Египте, и Господь [Бог твой] освободил тебя оттуда: посему я и повелеваю тебе делать сие.19Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, [нищему,] сироте и вдове, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих.20Когда будешь обивать маслину твою, то не пересматривай за собою ветвей: пусть остается пришельцу, сироте и вдове. [И помни, что ты был рабом в земле Египетской: посему я и повелеваю тебе делать сие.]21Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собою: пусть остается пришельцу, сироте и вдове;22и помни, что ты был рабом в земле Египетской: посему я и повелеваю тебе делать сие.251Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят;2и если виновный достоин будет побоев, то судья пусть прикажет положить его и бить при себе, смотря по вине его, по счету;3сорок ударов можно дать ему, а не более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими.4Не заграждай рта волу, когда он молотит.

Обзор:Описание залогов можно понимать как аллегорию греха и прощения (Патерий).

24:6 Никто не должен брать в залог верхнего и нижнего жернова, ибо таковой берет в залог душу

Надежда и страх.

Иногда мы говоримбратьвместо «похищать». Почему и птиц, которые берут и уносят других птиц, называют хищниками[1681]. Почему и Павел говорит:Вы терпите,когда кто вас объедает, когда кто обирает(2 Кор 11:20). Как если бы он сказал: «Если кто похищает». Азалог— это исповедь грешника. Ибо залог берется у должника как признание в грехе уже согрешившего. Надежда и страх — какверхний жернов и нижний.Ибо надежда возносит ввысь, страх же прижимает сердце долу. Но жернов верхний и нижний по необходимости так между собой соединяются, что один без другого не действует. Так вдушегрешника всегда должны соединяться надежда и боязнь, ибо тщетно надеется на милосердие тот, кто не боится возмездия, тщетно боится возмездия тот, кто не надеется при этом на милосердие. А в качестве залога принимать жернов верхний или нижний запрещается, потому что тот, кто проповедует грешнику, должен так обдуманно строить проповедь, чтобы не уничтожить страх, оставив только надежду, или, уничтожив надежду, оставить его только в страхе. А верхний и нижний жернов принимается, если от слова проповедника в груди грешника или страх отделяется от надежды, или надежда от страха.

Патерий,Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 16[1682].

24:8 Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь [закон], которому научат вас священники левиты

См.комментарии наЛев 13:1–14:56.

24:9 помни, что Господь Бог твой сделал Мариами на пути, когда вы шли из Египта

См.комментарии наЧис 12:1–15.

24:13 возврати ему залог при захождении солнца, чтоб он лег спать в одежде своей и благословил тебя

Грехи брата.

Наш брат называется нашим должником, когда имеется в виду, что некий ближний чем–либо согрешил против нас. Ибо грехи мы называем долгами. Поэтому о слуге–грешнике говорится:Весь долг тот я простил тебе(Мф 18:32); и в молитве Господней ежедневно говорится:Прости нам долги наши,как и мы прощаем должникам нашим(Мф 6:12). А у должника нашего мы берем залог, когда тот, о ком известно, что он согрешил против нас, исповедует это, и от нас требуется, чтобы мы простили грех, совершенный против нас. Ибо кто исповедует грехи, которые совершил, и просит милости, уже как будто дает залог за долг. И неудивительно, что нам велено возвращать залог до захода солнца, ибо, прежде чем в нас от скорби сердца зайдет солнце правды, мы должны вернуть исповедание прощения тому, от кого получили исповедание вины: чтобы помнящий о том, что он чем–либо согрешил против нас, почувствовал, что мы быстро отпустили его прегрешение.

Патерий,Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 17[1683].

24:15 в тот же день отдай плату его

См.Амвросий Медиоланский наЛев 19:13.

24:19 Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его

См.комментарии наИсх 22:27иЛев 19:9–10.

25:1 Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят

См.комментарии наЛев 19:15.