5И сказал Господь Моисею, говоря:6скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой–либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та,7то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили;8если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его;9и всякое возношение из всех святынь сынов Израилевых, которые они приносят к священнику, ему принадлежит,10и посвященное кем–либо ему принадлежит; все, что даст кто священнику, ему принадлежит.

Обзор:Только Богочеловек Христос преодолел грешность человеческой природы. Закон установил конкретный порядок возмещения причиненного ущерба, а священнослужители по праву получали начатки приносимых даров (Феодорит Кирский).

5:6 если мужчина или женщина сделает какой–либо грех против человека

Грешные и Безгрешный.

Что означает:если мужчина или женщина сделает какой–либо грех против человека? Меньшие из грехов Он назвал грехами против человека, поскольку изменчивая природа людей не в состоянии удалиться от греха. Ведь [Иов] говорит: «Нет никого чистого от нечистого, даже если он единственный день прожил»[1240], и по этой же причине Давид восклицает:и не входи в суд с рабом Твоим,потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих(Пс 142:2). Ибо один только Владыка Христос как человек безгрешен. Предвидя это, пророк Исаия восклицал: Онне сделал греха,и не было лжи в устах Его(Ис 53:9), поэтому Он и взял на себя грехи всех людей, не имея своих собственных. Он же говорит:Он несет наши грехи и страдает за нас[1241], а великий Иоанн говорит:вот Агнец Божий,Который берет на Себя грех мира(Ин 1:29). Поэтому Он и среди мертвых свободен как несправедливо претерпевший смерть.

Феодорит Кирский,Вопросы на Восьмикнижие 9[1242].

5:7–8 пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу

Возмещение ущерба.

Божественный Закон учит, как нужно воспитывать тех, кто нарушил требования. Он велит, чтобы нарушивший какой–либо договор сперва рассказал о своем грехе, а затем вернул отнятое, присоединив к основной сумме пятую часть. Если же потерпевший умрет до того, как обидчик раскается, то долг выплачивается родственнику. Родственником считается кровный родственник. Порядок родства таков: сначала сын, затем дочь, затем брат отца, затем — деда. Если же никого нет, то выплачивается ближайшему родственнику, а если и такового не окажется, то должно принести это Богу.

Феодорит Кирский,Вопросы на Восьмикнижие 9[1243].

5:9 и все начатки из всех святынь в среде сынов Израилевых, которые они приносят Господу, священнику принадлежат[1244]

Начатки — начаткам.

Также приказано, чтобы начатки приносимого отдавались в пищу священникам. Из народа же начатком были левиты, а начатком левитов были священники. Так, начатки получали начатки.

Феодорит Кирский,Вопросы на Восьмикнижие 9[1245].