¹ Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы [и] народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской. ² Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу, ³ и скажет ему: слушай, Израиль! вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их, ⁴ ибо Господь Бог ваш идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими [и] спасти вас. ⁵ Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его; ⁶ и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им; ⁷ и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее. ⁸ И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце. ⁹ Когда надзиратели скажут все это народу, тогда должно поставить военных начальников в вожди народу. ¹⁰  Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; ¹¹ если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; ¹² если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, ¹³ и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; ¹⁴ только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; ¹⁵ так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. ¹⁶  А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, ¹⁷ но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев,] как повелел тебе Господь Бог твой, ¹⁸ дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим. ¹⁹ Если долгое время будешь держать в осаде [какой–нибудь] город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление; ²⁰ только те дерева, о которых ты знаешь, что они ничего не приносят в пищу, можешь портить и рубить, и строить укрепление против города, который ведет с тобою войну, доколе не покоришь его.

Обзор: Закон милостиво заботится о людях и о плодах их дел (Климент Александрийский).

20:5–7 кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его; и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им; и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее

Человеколюбие Закона.

Если кто, построив недавно дом, не успел еще вселиться в него или, посадив новый виноградник, еще не собрал урожая, или, обручившись с девушкой, еще не женился на ней, то человеколюбивый Закон повелевает освобождать таких людей от военной службы. С одной стороны, это по- полководчески верно, так как, увлекаемые желаниями, мы не будем добросовестно воевать (ведь открыто вступающие в борьбу с опасностями должны быть свободны от страстей). С другой стороны, это человеколюбиво, так как Закон, понимая, что исход войны зачастую бывает неясен, счел несправедливым, чтобы один не воспользовался плодами своих трудов а другой получил их даром.

Климент Александрийский, Строматы[1651].

20:19 Если долгое время будешь держать в осаде [какой–нибудь] город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление

Правила земледелия.

Безмерный в Своем человеколюбии благой Логос учит, что не только нельзя срубать посаженное человеком и уничтожать посевы до жатвы, но и вообще губить выращенный человеком плод земли или души. Закон и вражескую землю не позволяет разорять. И любители земледелия извлекают для себя пользу из этого закона: ведь он велит особенно заботиться о молодых посадках в течение трех лет, обрезать лишние побеги, чтобы деревья не погибли под их тяжестью и не ослабли от нехватки питания; окапывать землю вокруг, чтобы сорняки не мешали их росту. Закон не позволяет также срывать неспелые плоды с молодых растений, но лишь через три года на четвертый, когда дерево уже выросло, следует принести в жертву Богу начатки плодов[1652].

Климент Александрийский, Строматы[1653].