¹⁰ И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца [пред Господом у дверей скинии собрания]; ¹¹  и заколи тельца пред лицем Господним при входе в скинию собрания; ¹²  возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю [остальную] кровь вылей у основания жертвенника; ¹³ возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике; ¹⁴ а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это — жертва за грех. ¹⁵ И возьми одного овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна; ¹⁶ и заколи овна, и возьми крови его, и покропи на жертвенник со всех сторон; ¹⁷ рассеки овна на части, вымой [в воде] внутренности его и голени его, и положи их на рассеченные части его и на голову его; ¹⁸ и сожги всего овна на жертвеннике. Это всесожжение Господу, благоухание приятное, жертва Господу. ¹⁹ Возьми и другого овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна; ²⁰ и заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Ааронова и на край правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их; и покропи кровью на жертвенник со всех сторон; ²¹  и возьми крови, которая на жертвеннике, и елея помазания, и покропи на Аарона и на одежды его, и на сынов его, и на одежды сынов его с ним, — и будут освящены, он и одежды его, и сыны его и одежды их с ним. ²²  И возьми от овна тук и курдюк, и тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, правое плечо [потому что это овен вручения священства], ²³ и один круглый хлеб, одну лепешку на елее и один опреснок из корзины, которая пред Господом, ²⁴  и положи все на руки Аарону и на руки сынам его, и принеси это, потрясая пред лицем Господним; ²⁵ и возьми это с рук их и сожги на жертвеннике со всесожжением, в благоухание пред Господом: это жертва Господу. ²⁶ И возьми грудь от овна вручения, который для Аарона, и принеси ее, потрясая пред лицем Господним, — и это будет твоя доля; ²⁷  и освяти грудь приношения, которая потрясаема была и плечо возношения, которое было возносимо, от овна вручения, который для Аарона и для сынов его, — ²⁸ и будет это Аарону и сынам его в участок вечный от сынов Израилевых, ибо это — возношение; возношение должно быть от сынов Израилевых при мирных жертвах [сынов Израилевых], возношение их Господу. ²⁹ А священные одежды, которые для Аарона, перейдут после него к сынам его, чтобы в них помазывать их и вручать им священство; ³⁰ семь дней должен облачаться в них [великий] священник из сынов его, заступающий его место, который будет входить в скинию собрания для служения во святилище. ³¹ Овна же вручения возьми и свари мясо его на месте святом; ³² и пусть съедят Аарон и сыны его мясо овна сего из корзины, у дверей скинии собрания, ³³ ибо чрез это совершено очищение для вручения им священства и для посвящения их; посторонний не должен есть сего, ибо это святыня; ³⁴ если останется от мяса вручения и от хлеба до утра, то сожги остаток на огне: не должно есть его, ибо это святыня. ³⁵ И поступи с Аароном и с сынами его во всем так, как Я повелел тебе; в семь дней наполняй руки их. ³⁶ И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике для очищения его, и помажь его для освящения его; ³⁷ семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится. ³⁸ Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних [без порока] каждый день постоянно [в жертву всегдашнюю]; ³⁹ одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером, ⁴⁰ и десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина битого елея, а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца; ⁴¹ другого агнца приноси вечером: с мучным даром, подобным утреннему, и с таким же возлиянием приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу. ⁴² Это — всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою; ⁴³ там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею. ⁴⁴ И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне; ⁴⁵ и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом, ⁴⁶ и узнают, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы Мне обитать среди них. Я Господь, Бог их.

29:14 а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это — жертва за грех

Жертва за мир.

Как говорит апостол: Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас (1 Кор 5:7). Он, принося Себя Отцу как новую и истинную жертву примирения, был распят не в Храме, уже утратившем свое былое величие, и не в пределах города, должного быть разрушенным из–за своего преступления, но за его пределами и вне лагеря, чтобы после ухода старых жертвоприношений на новый алтарь приносилась новая жертва и чтобы крест Христов стал жертвенником не для Храма, но для мира.

Лев Великий, Проповеди 59.5[885].

См. Амвросий Медиоланский на Исх 33:7.

Обзор: Христос принес жертву за мир вне пределов города и Храма (Лев Великий). Священник молится как за добродетельных, так и за злых и сам должен быть добродетельным и приносить себя в жертву (Григорий Великий). Бог ожидает от людей приятное благоухание молитвы и чистой совести (Ориген).

29:22 И возьми от овна тук и курдюк, и тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, правое плечо

Двойное приношение.

Согласно божественному Закону священник употребляет для священнодействий плечо и правое, и отделенное[886], чтобы действие его было не только полезным, но и единственным, и он делал то, что правильно не только среди дурных, но и среди добродетельных подданных. Как он превосходит их честью своего положения, так пусть отличается и добродетелью нравов.

Григорий Великий, Пастырское правило 2.3[887].

29:25 и сожги на жертвеннике со всесожжением

См. Ориген на Исх 26:33.

29:27 и освяти грудь приношения, которая потрясаема была и плечо возношения

Жертва священника.

Для еды ему также отделяется грудь вместе с плечом, чтобы то, что полагается ему брать от жертвы, то же самое он научился приносить в жертву Создателю от себя. И пусть он не только помышляет в груди то, что право, но также и побуждает тех, кто на него смотрит, к делам возвышенным, действуя словно бы мощным плечом деяния. Пусть не стремится ни к какому преуспеянию в этой жизни, не боится никаких трудностей. Пусть презирает мирские утехи, чувствуя внутренний страх, а прочие страхи не ставит ни во что, помышляя об утехе внутренней сладости.

Григорий Великий, Пастырское правило 2.3[888].

29:41 в благоухание приятное, в жертву Господу

Благоухание молитвы.

Не думай, что всемогущий Бог это заповедовал и это освящал: чтобы фимиам Ему доставляли из Аравии. Но тот фимиам, которого Бог требует от людей, от которого принимает благоухание приятное, — это молитвы от сердца и чистая совесть, от которых в самом деле воспринимает Бог приятный запах.

Ориген, Гомилии на Книгу Левит[889].