1И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской во второй год по исшествии их из земли Египетской, в первый месяц, говоря:2пусть сыны Израилевы совершат Пасху в назначенное для нее время:3в четырнадцатый день сего месяца вечером совершите ее в назначенное для нее время, по всем постановлениям и по всем обрядам ее совершите ее.4И сказал Моисей сынам Израилевым, чтобы совершили Пасху.5И совершили они Пасху в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером, в пустыне Синайской: во всем, как повелел Господь Моисею, так и поступили сыны Израилевы.6Были люди, которые были нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день,7и сказали ему те люди: мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сынов Израилевых?8И сказал им Моисей: постойте, я послушаю, что повелит о вас Господь.9И сказал Господь Моисею, говоря:10скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню;11в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее;12и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе;13а кто чист и не находится в [дальней] дороге и не совершит Пасхи, — истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время: понесет на себе грех человек тот;14если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее; один устав пусть будет у вас и для пришельца и для туземца.

Обзор:Добрый пастырь ищет у Бога ответа в тайниках своей души и сердца (Патерий). Церковь получает второе рождение через исповедь, как если бы во второй раз совершала Пасху (Кирилл Александрийский).

9:8 постойте, я послушаю, что повелит о вас Господь

Тайники души и сердца.

Оставив толпы, возвращаться в скинию — значит, презрев внешнюю суету, входить в тайники души. Ибо там Господь дает ответ, и внутри в тишине слышится то, что следует делать на людях вовне. Это постоянно делают добрые пастыри, когда понимают, что не могут разобраться в делах сомнительных: они возвращаются в тайники души, как будто в некую скинию, и, обратившись к божественному закону, как будто пред ковчегом вопрошают Господа и то, что сначала внутри себя в безмолвии слышат, то впоследствии делают явным в действиях. Чтобы безошибочно исполнять внешнюю службу, они стараются непрестанно возвращаться в тайники сердца и так, как будто по сокровенному вдохновению, слышат голос Божий, в умосозерцании совлекая плотские чувства.

Патерий,Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 5[1255].

9:11 в четырнадцатый день второго месяца

Второе рождение Церкви.

Даже жившие далеко или бывшие нечистыми в душе во второй месяц должны были праздновать Пасху. Под этим понимается образ святой Церкви, которая, поскольку сквернится всеми бесами, казалась нечистой внутри. Однако, будучи очищена спасительной исповедью, она получает возможность прибегнуть ко второму рождению словно ко второму месяцу.

Кирилл Александрийский,Послание 87[1256].

9:12 И пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают

См.Иоанн Златоуст наИсх 12:46.