¹ Наблюдай месяц Авив, и совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому что в месяце Авиве вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта ночью. ²  И заколай Пасху Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота на месте, которое изберет Господь, чтобы пребывало там имя Его. ³ Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей; ⁴  не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра. ⁵ Не можешь ты заколать Пасху в котором–нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе; ⁶ но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта; ⁷ и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои. ⁸ Шесть дней ешь пресные хлебы, а в седьмой день отдание праздника Господу, Богу твоему; не занимайся работою. ⁹ Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве; ¹⁰  тогда совершай праздник седмиц Господу, Богу твоему, по усердию руки твоей, сколько ты дашь, смотря по тому, чем благословит тебя Господь, Бог твой; ¹¹ и веселись пред Господом, Богом твоим, ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, который в жилищах твоих, и пришелец, и сирота, и вдова, которые среди тебя, на месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его; ¹² помни, что ты был рабом в Египте, и соблюдай и исполняй постановления сии. ¹³  Праздник кущей совершай у себя семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из точила твоего; ¹⁴ и веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих; ¹⁵ семь дней празднуй Господу, Богу твоему, на месте, которое изберет Господь, Бог твой, [чтобы призываемо было там имя Его]; ибо благословит тебя Господь, Бог твой, во всех произведениях твоих и во всяком деле рук твоих, и ты будешь только веселиться. ¹⁶ Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками, ¹⁷ но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе.

Обзор: Приходя в церковное собрание, нужно брать с собой не жертвы, а душу (Иоанн Златоуст). Пока человек жив, он должен заботиться о том, чтоб по смерти не предстать перед Богом с пустыми руками (Патерий).

16:1 совершай Пасху Господу

См. комментарии на Исх 12:43–51.

16:9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве

См. комментарии на Лев 23:16.

16:16 никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками

Жертва души.

Закон говорил: Никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками. То есть без жертвы не входи. Если же без жертвы не должно входить в дом Божий, то в собрания с братьями это гораздо более позволено. Ибо та жертва и приношение лучше, когда ты входишь, взяв с собой душу.

Иоанн Златоуст, Гомилия на слова: «Если враг твой голоден» (Рим 12:20)[1630].

Снопы трудов.

С пустыми руками оказывается в очах Господних тот, кто не несет с собой ничего от плода своих трудов. Один волнуется из–за увеличения средств, другой стремится заслужить похвалы. Но все это, умирая, каждый оставляет и является пред Господом с пустыми руками, ибо с собой к Судии не принес ничего. Потому–то Закон здраво увещевает нас, говоря: Да не явишься пред лице Господа с пустыми руками. Кто не заслуживает своей доброй жизнью плату, является перед лицом Бога с пустыми руками. Потому Псалмопевец говорит о праведных: «Приходя, придут с радостью, неся снопы свои»[1631]. И на испытание суда приходят, неся снопы, те, кто в самих себе показывает добрые дела, которыми они заслуживают жизнь.

Патерий, Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 6[1632].