¹  Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим: ² Рувим, Симеон, Левий и Иуда, ³ Иссахар, Завулон и Вениамин, ⁴ Дан и Неффалим, Гад и Асир. ⁵ Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять][63], а Иосиф был уже в Египте. ⁶ И умер Иосиф и все братья его и весь род их;⁷ а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.

Обзор: Душа обозначает лучшую часть личности и потому всего человека (Кассиодор). В тексте использована синекдоха — фигура речи, в которой при помощи части изображается целое (Кассиодор). В переводе имя Иосиф означает «прибавление» (Кассиодор). Израильтяне умножились лишь после смерти Иосифа, подобно тому, как христиане выросли в числе после спасительной смерти Христа (Цезарий Арльский).

1:5а Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять]

Лучшая часть человека.

Писание часто использует слово «души» для обозначения людей. Так и в Книге Исход написано: вошли в Египет семьдесят пять душ[64]. Ибо всего человека правильно воспринимают по его лучшей части.

Кассиодор, Изъяснение Псалмов 33[65].

Пример синекдохи.

Выражение всех же душ нужно понимать вместо слова «люди», о которых известно, что он убил их при этом бедствии. Потому что вместо слова «человек» ставят слово «душа» (как уже было сказано), что подтверждается словами Книги Исход: Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят. Так можно сказать благодаря фигуре речи «синекдоха», которая обозначает целое по его части.

Кассиодор, Изъяснение Псалмов 77[66].

1:5б a Иосиф был уже в Египте

Значение имени Иосиф.

Имя «Иосиф» означает прибавление. Такое толкование этого имени подтверждается еврейским народом, который вышел из Египетской земли, увеличившись в числе.

Кассиодор, Изъяснение Псалмов 80[67].

1:7 сыны Израилевы расплодились и размножились

Иосиф как прообраз Христа.

Мы слышали, дражайшие братья, в прочитанном месте, что, когда Иосиф умер, сыны Израилевы расплодились и чрезвычайно размножились, разраслись подобно траве. Что это значит, братья? Пока Иосиф был жив, они не начинали плодиться и не были столь многочисленны, однако позже, когда он умер, говорится, что они разрослись подобно траве, тогда как на деле должны были бы плодиться и размножаться под покровительством и защитой Иосифа. Но, дражайшие братья, то, что было прообразовательно сказано о том [ветхозаветном] Иосифе, то в нашем Иосифе — Господе Иисусе Христе, получило истинное исполнение. Ведь прежде, когда наш Иосиф умирал, то есть когда Его распинали, тогда в Него уверовали немногие; позже, когда Он воистину умер и воскрес, размножились и расплодились во всей вселенной израильтяне, то есть христианские народы. Так и Сам Господь сказал в Евангелии: Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин 12:24). Ведь в результате крестной смерти драгоценное пшеничное зерно умерло и было погребено, и из этого единственного зерна [Господь] распространился в церквах по всей вселенной, ибо теперь не так, как прежде, когда Бог был ведом лишь в Иудее и только в Израиле почитали имя Его[68], но ныне от восхода солнца до запада прославляемо имя Его[69].

Цезарий Арльский, Проповеди 94.1[70].