³⁰ И сказал Моисей сынам Израилевым: смотрите, Господь назначил именно Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена Иудина, ³¹ и исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством, ³² составлять искусные ткани, работать из золота, серебра и меди, ³³ и резать камни для вставливания, и резать дерево, и делать всякую художественную работу. ³⁴ и способность учить других вложил в сердце его, его и Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова; ³⁵ он исполнил сердце их мудростью, чтобы делать всякую работу [для святилища] резчика и искусного ткача, и вышивателя по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани, и ткачей, делающих всякую работу и составляющих искусные ткани. 36 ¹ И стал работать Веселеил и Аголиав и все мудрые сердцем, которым Господь дал мудрость и разумение, чтоб уметь сделать всякую работу, потребную для святилища, как повелел Господь. ² И призвал Моисей Веселеила и Аголиава и всех мудрых сердцем, которым Господь дал мудрость, и всех, коих влекло сердце приступить к работе и работать. ³ И взяли они от Моисея все приношения, которые принесли сыны Израилевы, на [все] потребности святилища, чтобы работать. Между тем еще продолжали приносить к нему добровольные дары каждое утро. ⁴ Тогда пришли все мудрые сердцем, производившие всякие работы святилища, каждый от своей работы, какою кто занимался, ⁵ и сказали Моисею, говоря: народ много приносит, более нежели потребно для работ, какие повелел Господь сделать. ⁶ И приказал Моисей, и объявлено было в стане, чтобы ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во святилище; и перестал народ приносить. ⁷ Запаса было достаточно на всякие работы, какие надлежало делать, и даже осталось.

Обзор: Своими способностями Веселеил обязан повелевающему слову Моисея (Григорий Нисский).

35:30 смотрите, Господь назначил именно Веселеила

Сила Веселеила.

О Веселииле мы, может быть, не ошибаемся, когда говорим, что по приказу Моисея он стал творцом скинии и того, что в ней упоминается; что не пришел бы он для этого дела, если бы ранее Божественной силой не стяжал знание и по приказу Моисея не исполнился отвагой. Таким образом видно, что слово приказа сделало для него возможным стяжание силы и способности, поскольку до приказа он ни на что не дерзал и ничего не мог.

Григорий Нисский, Против Евномия[1027].