³ Не ешь никакой мерзости. ⁴ Вот скот, который вам можно есть: волы, овцы, козы, ⁵ олень и серна, и буйвол, и лань, и зубр, и орикс, и камелопард. ⁶ Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на обоих копытах глубокий разрез, и который скот жует жвачку, тот ешьте; ⁷ только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта с глубоким разрезом: верблюда, зайца и тушканчика, потому что, хотя они жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: нечисты они для вас; ⁸ и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: нечиста она для вас; не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь. ⁹ Из всех животных, которые в воде, ешьте всех, у которых есть перья и чешуя; ¹⁰ а всех тех, у которых нет перьев и чешуи, не ешьте: нечисто это для вас. ¹¹ Всякую птицу чистую ешьте; ¹² но сих не должно вам есть из них: орла, грифа и морского орла, ¹³ и коршуна, и сокола, и кречета с породою их, ¹⁴ и всякого ворона с породою его, ¹⁵ и страуса, и совы, и чайки, и ястреба с породою его, ¹⁶ и филина, и ибиса, и лебедя, ¹⁷ и пеликана, и сипа, и рыболова, ¹⁸ и цапли, и зуя с породою его, и удода, и нетопыря. ¹⁹ Все крылатые пресмыкающиеся нечисты для вас, не ешьте [их]. ²⁰ Всякую птицу чистую ешьте. ²¹ Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его.

Обзор: Рогатые животные символизируют верных, поскольку они готовы сражаться за Христа (Амвросий Медиоланский, Беда Достопочтенный).

14:3–21 Не ешь никакой мерзости…

См. комментарии на Лев 1–17.

14:4–5 Вот скот, который вам можно есть: волы, овцы, козы, олень и серна, и буйвол, и лань, и зубр, и орикс, и камелопард

Рога верных.

Итак, по Закону чистые животные имеют рога. Закон же — есть закон духовный. Таким образом, те, кто может соблазны мира сего отразить словом Божиим и послушанием добродетели, кажутся защищенными и вооруженными, словно имеют некие рога на своей голове. Не случайно и трубой из рога называется удивительный дар слова, который добрых воинов Христовых воодушевляет на битву с целью захвата военной добычи у врага–дьявола. Следовательно, мы находимся в строю и видим, что многие из нас захвачены в плен во вражеский лагерь. Их мы должны освободить их от ига тягчайшего рабства.

Амвросий Медиоланский, О патриархах 17.56[1625].

В Законе твердо определено, что только рогатые животные являются чистыми и могут употребляться в пищу для народа Божьего, ведь они жвачные и парнокопытные, что, как известно, и значит рогатые. Таким образом таинственно указывается, что только те могут быть включены в Церковь Божию духовным союзом, кто окажется непобедимым в войне против порока благодаря прочности веры.

Беда Достопочтенный, О скинии 3[1626].

14:21 Не вари козленка в молоке матери его

См. Климент Александрийский на Исх 23:19.