17И сказал Господь Моисею, говоря:18сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды;19и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои;20когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу,21пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их.

Обзор:Медный умывальник символизирует крещение и покаяние (Беда Достопочтенный), а также омовение законом совести (Григорий Великий).

30:18 сделай умывальник медный для омовения

Крещение и покаяние.

Под этим сосудом, или умывальником, как называется он в дальнейшем, можно понять прежде всего воду крещения, омовением в которой непременно очищаются все, кто приступает к дверям Церкви. Действительно, поскольку в скинии завета был расположен также жертвенник всесожжения, дважды в один и тот же день, утром и вечером, сами священники, когда входили в алтарь, чтобы вознести Господу фимиам, должны были совершать омовение — а водой крещения мы укрепляемся лишь однажды. Позже этот умывальник предоставляет нам омовение от угрызений совести и слез, с чем мы всегда имеем дело, но особенно, когда приближаемся к совершению небесных таинств.

Беда Достопочтенный,О скинии З[900].

Омовение совести.

Моисей ставит умывальник из меди, из которого священники должны были умываться и входить в святая святых, ибо Закон Божий прежде призывает нас омыться уколами совести[901], чтобы наша нечистота не оказалась препятствием для проникновения в чистоту тайн Божиих.

Григорий Великий,Сорок гомилий на Евангелия[902].