Не позднее 1 ноября 1951 г.1303

Уважаемые друзья, защитники и поборники мира, собравшиеся со всех концов нашего Союза для совместной работы в пользу мира!

Православная русская церковь, движимая искренним стремлением оказать помощь делу сохранения и укрепления мира во всем мире, вместе со мною приветствует в Вашем лице Третью Всесоюзную конференцию сторонников мира и благословляет ее труды и решимость бороться за мир до победы.

Вспоминаем слово Христово: «Блаженны миро творцы…»

В настоящие дни нашего собрания миллионы людей нашего народа и, можно с уверенностью сказать, народов всего мира простирают мысленные взоры к Москве, к нашей работе, ожидая от нас нового, мощного слова в защиту мира и в осуждение исступленных и бесчеловечных поползновений врагов человечества, мечтающих нарушить мир народов и особенно нашего народа, в то время, когда жизнь его озарена светом мирного, всеобъемлющего и созидательного труда.

Наша Церковь вместе со всем нашим народом твердо и последовательно борется за мир и отстаивает дело мира: она ежедневно молится «о мире всего мира» и вместе с тем не перестает призывать всех христиан, без различия исповеданий, к исполнению своего христианского долга — к защите мира. Она неустанно проповедует, что отказ от борьбы за мир был бы преступлением перед Богом и совестью, перед нашим народом и перед русской историей; что это движение имеет только одну, благородную, цель — мир и что все другие утверждения — клевета, взводимая теми, чьи темные замыслы готовы омрачить мирную жизнь человечества новой и, еще более, чем прежние войны, смертоносной войной.

В 1948 году по предложению Русской церкви с призывом бороться за мир обратилось к христианам всего мира Московское совещание глав и представителей автокефальных Православных церквей1304.

«Не будем закрывать глаза, подобно страусу, перед надвинувшимися проявлениями новой человеческой ненависти; не будем затыкать уши перед бешеным рокотом новой войны», — было сказано в этом Обращении. «Но… объединенные во имя Царя Мира — Господа Христа, станем броней против всех покушений и действий, направленных к нарушению мира, и нашим евангельским единомыслием и нашим твердым и непоколебимым благочестием сделаем невозможным всякое намерение и всякий план нового военного пожара на неочищенной еще от крови, слез, страданий и могил — земле.»

Голос нашей Церкви прозвучал и на Первом Всемирном конгрессе сторонников мира в Париже1305и на Первой Всесоюзной конференции сторонников мира в 1949 году1306. Сочувственное отношение друзей мира вызвали наши послания к пастве, а также и к предстоятелям всех православных церквей с призывом к борьбе за мир. Немалое значение имело участие Русской православной церкви в осуждении атомного оружия и агрессии в Корее.

Много откликов последовало и на Обращение к христианам предстоятелей Русской, Грузинской и Армянской церквей в 1950 году1307.

Призывая к борьбе за мир, они сказали тогда: «Враги мира всеми способами изощряются в мерах сопротивления христианской правде, угрожая ей сверхмощными силами разрушения и смерти. Поэтому мы, патриархи трех христианских Церквей, нашли благовременным усилить помощь движению сторонников мира и обратиться с призывом о том же ко всему христианскому миру, который не может и не должен стать опорой безумной политике уничтожения». «Вооружиться против зла войны — долг каждого христианина, ибохристианство есть религия не смерти, но жизни и спасения, к чему стремятся все народы. Они в едином союзе повели борьбу с врагами мира, имея в рядах своих миллионы христиан. Необходимо продолжить и усилить эту борьбу, дабы все христиане, без различия исповеданий, соединили свои усилия в этом святом деле».

«В приложении к нуждам современного человечества христианское дело состоит прежде всего в том, чтобы действенно поддержать благородные решения борцов за мир о запрещении атомного оружия и о признании военным преступником того правительства, которое первым применит это оружие».

Вторая Всесоюзная конференция сторонников мира1308также услышала голос нашей Церкви в речи ее представителя митрополита Николая. Его же участие во Втором Всемирном конгрессе сторонников мира и в работе Всемирного совета мира явилось новым вкладом нашей Церкви в дело мира.

Наконец, в июле текущего года главы Антиохийской, Грузинской и Румынской православных церквей и представитель Болгарской церкви, приезжавшие к нам на церковный праздник, приняли вместе с нашей Русской церковью новое обращение к христианам всего мира1309, в котором свидетельствовали, что Церковь Христова никогда не уходит от современных нужд человечества и служит им опытом своей жизни и деятельности; что она помогает людям и в защите мирной жизни, если ненависть безумных угрожает ей разрушением и гибелью.

Перед отъездом в Дамаск патриарх Антиохии и всего Востока Александр III заявил в печати, что во время пребывания в нашей стране он воочию убедился в том, «что здесь вся жизнь людей пронизана одним желанием — мирно трудиться».

К этим словам патриарха Александра, верно отражающим настроение русских людей, я могу прибавить, что Русская церковь разделяет и приветствует успехи нашего народа во всех его проявлениях; радуется им и благословляет их.

По глубокому убеждению в миролюбии нашего народа патриарх Александр подписал воззвание о мире и дружбе между народами и сказал, что все христианские церкви должны быть участниками борьбы за мир, «ибо война — это нарушение основ христианской морали».

Из того факта, сказал патриарх Александр, что в последнее время враждебные миру силы всеми мерами пытаются «ослабить Антиохийскую патриархию» и разорвать старинную любовь между Антиохийской и Русской церквями во имя враждебных Советскому Союзу целей, можно заключить, насколько противна этим силам миролюбивая позиция Антиохийской церкви.

Но «Антиохийская церковь всегда будет достойна любви Русской церкви и русского народа, который является гарантией мира и дружбы между народами».

Я пользуюсь настоящим случаем, чтобы засвидетельствовать, что Русская церёовь всецело поддерживает заявление блаженнейшего патриарха Антиохийского и со своей стороны всегда готова оказывать церкви Антиохийской братскую любовь и помощь.

Русская церковь была бы счастлива, если бы возлюбленные главы и прочих православных церквей поддержали заявление патриарха Антиохийского и присоединились к нему.

В начале ноября этого года в Вене состоялась Вторая сессия Всемирного совета мира1310.

Всемирный совет мира снова призвал всех к дальнейшему усилению священной борьбы за мирную жизнь, дабы окончательно побежденной оказалась преступная кучка заговорщиков новой бойни.

Русская церковь со всею ревностью поддерживает призывы Всемирного совета мира, отвечающие справедливости и нравственной потребности сотрудничества всех народов. Можно уверенно утверждать, что постепенное и одновременное сокращение вооружений, при абсолютном запрещении атомного оружия, как и других средств массового уничтожения, решение германской и японской проблем в духе уже принятых ранее международных соглашений, прекращение военных действий всюду, где они имеют место, и прежде всего в Корее, а также обеспечение всем народам права самостоятельно вести и решать свои дела без иностранного давления или вмешательства, — все эти мероприятия, предлагаемые Всемирным советом мира, составляют единственный в данных условиях путь к миру.

Великие державы могут встать на этот путь только тогда, когда они заключат между собою Пакт мира1311. Почти шестьсот миллионов миролюбивых людей, давших свои подписи под Обращением о заключении пакта мира между пятью великими державами, требуют заключения этого пакта, потому что Пакт мира представляет единственную возможность выявить добрые намерения всех великих держав, в частности тех, которые собираются якобы «оборонять» христианскую цивилизацию от воображаемой агрессии.

Наша Церковь, пользующаяся неограниченной свободой в своей внутренней жизни и деятельности, согласно Сталинской Конституции, которой через несколько дней исполняется 15 лет, считает своим долгом помогать укреплению мира воспитанием верующих в духе верности гражданскому долгу и вменяет в вечное спасение мирный труд на пользу ближних и Родины. Церковь учит, что благословенного мира, прочного благополучия и истинного спокойствия для труда можно достигнуть не иначе как путем правды; что с делами правды народов незримым, но действенным союзом связаны дела Правды Божией, и что, таким образом, с Правдой Божией связано и стремление современных миролюбивых народов жить в мире и справедливо сти.

Мы счастливы, что эту правду осуществляет наш народ под твердым водительством всем миром признанного Вождя и вдохновителя миролюбивых народов Иосифа Виссарионовича Сталина, который сказал, что «мир будет сохранен и упрочен, если народы возьмут дело сохранения мира в свои руки и будут отстаивать его до конца».

Настоящее собрание своим составом и единодушием подтверждает, что наш великий народ — по слову Вождя — действительно взял дело мира в свои руки, чтобы бороться за него до полной победы. Залогом последней является то нравственное свойство нашего народа, которое заставляет его поддерживать искренность и правду в общественных и международных отношениях, и та крепкая связь, которая существует у него со своим Вождем, великим поборником правды, Иосифом Виссарионовичем Сталиным.

Плодом этой правды является мир, о чем свидетельствует и слово Божие устами древнего Пророка: «Делом правды будет мир и плодом правосудия — спокойствие и безопасность вовеки».

Мы неуклонно стоим за мир с непоколебимой уверенностью, что этот мир мы отстоим.

И, борясь за мир во всем мире, как за правое дело, мы с убеждением и уверенностью повторяем знаменитые вещие сталинские слова: «Наше дело правое — мы победим!»

Патриарх Алексий

Резолюция: Тов. Уткину. В дело. Речь сохранить. Карпов. 30/XI.

Ф. Р–6991. Оп. 2. Д. 85. Л. 30–38. Копия. Машинопись.