Благотворительность
1945-1953 гг.: Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской Православной церкви при Совете народных комиссаров - Совете Министров СССР
Целиком
Aa
На страничку книги
1945-1953 гг.: Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской Православной церкви при Совете народных комиссаров - Совете Министров СССР

№ 314. Приложение к документу № 312. Письмо архиепископа Симферопольского и Крымского Луки архиепископу Йоркскому Кириллу об объединении церквей перед угрозой новой войны

30 марта 1948 г.

Его милости Кириллу

Архиепископу Йоркскому

Ваша милость, возлюбленный о Христе брат наш Кирилл!

Так недавно отгремели страшные залпы артиллерийских орудий и адский грохот авиабомб, и снова черные тучи, готовые не водным потопом, а морем крови залить страны христианского мира, нависли над грешными головами нашими. На радость язычникам, мусульманам и евреям готовится посрамление имени Христова теми, к которым были обращены слова Христовы: «По тому узнают все, что вы ученики мои, если будете иметь любовь между собою» (Ио. 13–35).

Вместо любви христиане готовят атомные бомбы против христиан!

Святая задача Церкви Христовой предотвратить этот позор христианского мира. Но для исполнения ее необходимо объединение всех, подлинно любящих Христа и ставящих заповеди Его законом своей жизни.

В прошлом веке Оксфордское движение, возникшее в Англиканской церкви, в пользу соединения церквей светлой радостью и благой надеждой наполнило сердце христиан; но к горю нашему оно не дало желанных результатов.

Надежда на ликвидацию розни церковной снова засветилась в сердцах наших, когда Ваша Милость в 1943 г. изволили прибыть в Москву и порадовали нас Вашим присутствием в Патриаршем Соборе во время литургии. Глубокое и радостное впечатление оставило в нас это крупное событие. Никогда не забуду, как наш добрый и простодушный народ целовал край мантии Вашей, когда Вы проходили в Соборе. Это ли не выражение любви и уважения к Церкви Англиканской? И притом самой искренней, чистой любви «простых людей», чуждых политических страстей, которые играют, к стыду нашему, немалую роль и в разъединении церквей. Это особенно ярко сказывается в последнее время, когда Римско–католическая Церквь, руководимая папами Пием XI и Пием XII, стала на сторону фашизма и врагов демократии; когда некоторые заграничные ветви Православной Русской Церкви, в особенности Американская, отвергают единение с Матерью–Церковью Русской по чисто политическим мотивам. Но разве не должна быть свободна от политических страстей Церковь Христова, живущая высшей, таинственной, неземной жизнью? Если находят в ней место политические цели и вызываемые ими нечистые страсти, то не значит ли это, что она смешалась с нехристианской толпой и всуе взывает «Горе имеим сердца!» (Sursum corda!836).

Далеки мы и вы, англикане, от всегдашнего стремления Католической римской церкви властвовать над народами и государствами. Такая власть уже давно стала и для Пап исторически невозможной; но не перестают они цепляться за нее хотя бы ценой союза с фашизмом, жестоким и человеконенавистническим.

Наше царство не от мира сего, как говорил наш небесный вождь, Господь Иисус Христос (Ио. 18, 36), и чужды нам цели тех политических деятелей, которые стремятся к власти над всем миром силою оружия и экономической мощи.

Горе и нам, поставленным пастырям и архипастырям Церкви Христовой, если не будем со всей силой нашего авторитета, со всем жаром сердец, запечатленных благодатию Св[ятого] Духа, вразумлять и удерживать чад наших, поддавшихся тлетворному духу военной истерии, охватившей уже столь многих!

Прошу же Вас, дорогой брат наш Кирилл, умоляю именем Господа Иисуса Христа, Бога мира и любви, объединиться с нами, архипастырями и пастырями Церкви Русской, в нашем стремлении предотвратить эту новую войну, этот позор и гибель христианского мира.

Если кознями извечного врага рода человеческого, диавола, поддерживается до сих пор гибельное разъединение церквей, то можем и должны мы силой христианской любви разорвать антихристовы сети и сделать самый важный и решающий шаг к соединению наших церквей, если объединимся в ненависти ко злу и насилью в любви к добру и правде и сделаем нашей общей задачей вести наши паствы по пути Христовой любви и мира. Буди, буди!

У Вашей Милости и сослужителей Ваших, епископов и пресвитеров, есть самые широкие возможности воздействовать на умы и сердца вашего благочестивого народа, над которым вы не властвуете, а ведете его по пути спасения. Вам верят и любят Вас все «простые люди» народа Вашего и идут за Вами. Скажите им, чтобы не верили они той злобной клевете на наш народ и наше правительство, которая таким неудержимым потоком разливается в Америке, Англии и многих странах Европы. Скажите им от меня, что я, старец–архиепископ, презревший большую научную славу ради имени Христова и вечной правды его, свидетельствую архиерейской совестью своею о том, что наш народ и правительство наше совершенно чужды всяких агрессивных намерений против всех других народов, и больше всего против американских и британских народов.

Скажите, что военные приготовления против нас уже теперь повергают мирный народ наш в тяжелые бедствия, ничем не заслуженные нами.

Скажите, что стыдно христианам запада говорить о крестовом походе против мирного безбожия всего народа нашего. Хранит в большинстве своем русский народ веру свою, полны храмы в городах наших, и молится народ наш усердно о мире всего мира.

Молитесь же с нами и вы, братья наши о Христе, да разрушит Господь Бог кровавые замыслы против нас и единомысленных с нами народов Восточной Европы.

В этой святой общей молитве соединит Господь духовно и таинственно Церкви наши и созиждет837вожделенный мир между всеми христианскими народами.

Примите же, возлюбленный о Христе брат наш Кирилл, любовь мою и глубокое уважение мое.

Лука, Войно–Ясенецкий, архиепископ Симферопольский и Крымский

г. Симферополь.

Ф. Р–6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 75–77. Копия. Машинопись.