Ныне творится память всех святых. В этом мире Церковь представляет собою единство всех святых в полноте. Есть много и не прославленных святых, но которые включаются в общее число «всех святых». Здесь все, и прославленные и не прославленные, которые воссияют в будущем. Все это приурочено к Пятидесятнице. Дар Духа Святого освящает Церковь. Пред нами встает главный вопрос: что такое святость? Отдельные подвиги и добродетели сливаются в одно смутное представление, что у этого человека есть «сила святости», отличающая его от других. «Это святой человек», говорим мы. Но это суждение было бы неверно, если оно только человеческое. Святость от Бога. Это Бог в человеках свят. Но что это значит, что Господь свят? Об этом мы не можем говорить, но молчать… Говоря о святости Божьей, мы должны были бы включить в нее и благость, и силу, и мудрость…

Однако святость Божья нам как–то сообщается. И наше призвание быть святыми. И если мы призываемся к святости, тем самым мы призываемся к Богу, то есть призываемся быть изъятыми из мира.

Мы знаем, что среди «святых» членов Церкви были и люди грешные, но все же они входили в одно целое… Наши немощи и греховности освящаются, как паутина или пыль в лучах солнца. Это должно вызвать в нас надежду, что наша греховность не будет препятствием… Дух Святой ищет в нас живое место, через которое Он мог бы войти к нам и, войдя, воцариться.