«Всякий книжник, наученный Царствию Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей старое и новое» (Мт. 13,52).

«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш» (Ис. 40,1). Не человеческие домыслы, но божественное утешение Слова Божия. Лазарь четверодневный смердящий — русская земля — и плачет Марфа: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Ио. 11,4), и сыны рассеяния, на реках Вавилонских, обесившие органы. Судьбины Божии — благая и любящая рука, наказующая — кто скажет, что он без греха пред родиной? — и назидающая. Пред очами нашими пример изгнания избранного народа, брошенного в обольстительный языческий Вавилон и века пребывавший в этом изгнании.

Немногие вернулись с Ездрой и Неемией воздвигнуть храм. Что происходило в изгнании с сохранившимися? Они восприняли в меру возраста своего служение и призвание: Господь воздвигал пророков, которые раскрывали вселенский смысл веры предков. Отроки, в том числе Даниил, Азария, Анания и Мисаил, были отданы в учение при дворе, что не мешало им хранить завет свой с Богом. Видения и пророчества пророка Даниила касаются уже царств всего мира, как Иезекиилю показаны были в изгнании на реке Ховар слова Божии. Народ Божий, вернувшийся домой, получил новый закал, возраст, ценность и силу, он возрастал к дням, когда избранники его услышат проповедь Царствия и посланы будут ко всем народам к тому часу, когда на горе Гаризим прогремят глаголы Истины: о поклонении Богу в духе и истине.

Народ Божий явился тем книжником, наученным Царствию Небесному, который износит из сокровища старое и новое, ценность коего обновляется, яко орел. Да будет это и с нами, ныне проходящими стезю, цель коей неведома снизу.

Путь в Обетованную Землю со скинией завета, если и немногие войдут в нее. Нужно иметь отверстые уши и зрячие очи, и вместе несокрушимую верность. Никто не знает, как растет зерно, кроме Сеятеля, и что делается с глиной, кроме Горшечника. Но совершится восхождение в новую меру вселенского возраста духовного, историческое совершеннолетие, которое потому так тяжело достается. Пробиваются крылья, и изгнанники, верные Сиону и Иерусалиму, если возвратятся с Ездрой, будут строителями храма.

Есть одно страшное изгнание — самоизгнание, — отлучение от Христа, но «кто отлучит нас от любви Божией: скорбь или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?., ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8,35,39). Каждый человек должен быть подвижником, искать подвига и послушания, но должен быть у всех общий подвиг молитвы: «Бдите и молитеся, чтобы не впасть в искушение» (Мт. 26,41). Молитва самое важное дело, верьте в силу молитвы, ограждающей и спасающей. Молитва творит чудеса, и она есть проверка совести, будем делать только то, что можно в молитве просить у Бога. И благо, что праздник просвещения освящается молитвой, начинается в доме молитвы, исповедуя истинное просвещение.

Праздник просвещения да будет Христов. «Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?» (Лк. 11,35). Аз свет миру есмь (Ио. 9,5). В свете этой славы сердца загораются и оживают лучи разума. Надо соблюдать строй души, лад духовного мира, а это при условии, если превыше всего и над всеми любовь ко Христу, Истине превыше всех истин, Правде превыше всех правд, Царю превыше всех царств… Ищите Царствия Божия и правды его и прочее приложится во Христе, Ему же слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

5/18 мая 1923 г. Прага.