1. Библейские тексты

Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета (Москва: Российское Библейское Общество, 1999).

Книга Бытия. Перевод, вступительная статья и комментарии М. Г. Селезнева (Москва: РГГУ, 1999).

* * *

Biblia Hebraica Stuttgartensia. Eds. K. Ellinger et W. Rudolph (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994).

Biblia Sacra: iuxta vulgatam versionem. Ed. R. Weber (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994).

Novum Testamentum Graece. 27-th edition. Edited by Eb. Nestle, Er. Nestle, K. Aland (Stuttgart: Deutsche Bibelstiftung, 1993).

Septuaginta: Id est Vetus Testamentum graece iuxta Ixx interpretes. Duo volumina in uno. Ed. Alfred Rahlfs (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1979).

The Greek New Testament, 4-th revised edition (Stuttgart: Biblia–Druck, 1994).

2. Справочная литература и электронные библиотеки

Cetedoc Library of Christian Latin Texts: CLCLT‑4 on CD-ROM. Edited by P. Tombeur (Turnhout: Brepols, 2000).

Dekkers E. Clavis Patrum Latinorum (Turnhout: Brepols, 1995).

Encyclopedia of the Early Church. 2 vols. Translated from the Italian by A. Walford. Edited by A. Di Berardino (New York: Oxford University Press, 1992).

Geerard M. Clavis Patrum Graecorum, vols. 1–5 (Turnhout: Brepols, 1974–1998).

The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3d edition. Edited by F. L. Cross and E. A. Livingstone (Oxford: Oxford University Press, 1997).

Thesaurus Linguae Graecae: Canon of Greek Authors and Works. TLG CD-ROM E (University of California, Irvine: Thesaurus Linguae Graecae, 1999).

3. Использованные комментарии

Для источников, заимствованных из электронных библиотек TLG и CETEDOC, сохранены использованные в них обозначения: spurium/сомн. (лат. spurius, сомнительный — подлинность текста отвергается большинством ученых), dubium/спорн. (лат. dubius, спорный — авторство оспаривается) и pseudo/псевдо (греч. ψευδω, лгать — анонимный текст приписан известному автору). Они отражают современную оценку отмеченных источников в западной науке. Данные тексты помещены под именем автора, с которым они были отождествлены в церковной традиции.