1И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею];

2да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной], и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;

3все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;

4только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте[788].

5Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;

6кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию[789].

7вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней[790].

Обзор:Бог дает людям в пищу растения (Иустин Мученик). Он также дает повеление относительно употребления мяса животных, требуя, чтобы кровь животных была целиком выпущена из них после заклания, поскольку она тождественна с их душою и принадлежит Богу (Иоанн Златоуст). Убиение людей осуждено Богом (Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин), и когда Он провозглашает, что взыщет кровь убиенных и с людей, и с животных, это означает сравнение человеческого зла, проявленного в убийстве, с жестокостью диких животных (Амвросий Медиоланский). Заявляя о взыскании крови убиенных с животных, Бог указывает на то, что Он воскресит тех, которые умирают (Иоанн Дамаскин).

9:1–3 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею]… все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все[791].

Нет нечистых животных или растений.

Бог также повелел вам [евреям] воздерживаться от некоторых яств, чтобы вы и во время принятия пищи и пития имели пред глазами Бога, так как вы непостоянны и склонны оставлять познание о Нем, как говорит Моисей:сел народ есть и пить, а после встал играть(Исх 32:6). И в другом месте:

И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его(Втор 32:15). Но что Бог позволил Ною, мужу праведному, есть всякое животное (кроме мяса в крови), которое умерло само собою, это рассказано вам Моисеем в Книге Бытия. Трифон хотел возразить мне словамикак зелень травную, но я предупредил его и спросил: почему вы словакак зелень травнуюпринимаете не в том смысле, в каком они сказаны Богом: то есть как злаки Бог сотворил для пищи человеку, так и животных дал для того, чтобы он ел мясо? Но как мы некоторых растений не едим, так будто бы — как вы говорите — еще в то время Ною повелено делать различие между животными. Такое объяснение ваше не может быть принято.

Прежде всего, я мог бы легко доказать, что всякий злак есть трава и употребляется в пищу, но не буду останавливаться на этом. Положим, что мы делаем различие между злаками травными и не все растения едим. Однако это не потому, что они нечисты и скверны, а потому, что они или горьки, или ядовиты, или колючи; но все растения сладкие, питательные и прекрасные, растут ли они на море или на земле, мы вкушаем с удовольствием. Отсюда следует, что Бог чрез Моисея повелел вам воздерживаться от животных нечистых, хищных и свирепых потому, что вы, евшие манну в пустыне и видевшие все чудеса, сотворенные для вас Богом, слили золотого тельца и поклонялись ему. Справедливо Бог всегда говорит о вас:род развращенный; дети, в которых нет верности(Втор 32:20).

Иустин Мученик,Беседа с Трифоном иудеем 20[792].

9:4 Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте.

Повеление о крови животных.

И благословил Бог Ноя и сынов его, чтобы плодились и множились и чтобы боялась их всякая плоть и в море, и на суше.Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте,то есть не вкушайте незакланного животного и мяса, пока не истекла из него кровь, в которой душа животного.

Ефрем Сирин,Толкование на Книгу Бытия 6.14[793].

Душа животных и кровь.

С этого–то времени начинается употребление в пищу мяса, но не для того, чтобы чрез это возбудить людей к чревоугодию. Они должны были животных приносить в жертву и чрез это воздавать благодарность Господу. Поэтому, чтобы они не вздумали воздерживаться от употребления их как посвященных Богу, Он дает людям позволение употреблять животных в пищу и чрез это освобождает их от всякого недоумения.Как зелень травную, говорит,даю вам все.Потом, как Адаму, дозволив пользоваться всем, Бог повелел воздерживаться от одного дерева, так и здесь, дозволив свободно употреблять в пищу все, говорит:только мяса в крови души не ешьте[794].

Что же означают эти слова? Что такое:мясо в крови души?Это значит — удавленина, потому что кровь есть душа животного. Так, ввиду того что люди должны были со временем приносить животных в жертву Богу, Он как бы дает им такое наставление: кровь предназначена Мне, а мясо вам. А делает Он это для того, чтобы с самого начала остановить в них наклонность к человекоубийству.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия 27.13[795].

9:5–6 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.

Убийство людей воспрещено Богом.

Подумай, как этим изречением Он усилил страх. Если, говорит, ни одинаковость происхождения не останавливает тебя, ни единство природы не удерживает от злого предприятия; если ты, отвергнув братское сочувствие, весь предаешься этому гнусному замыслу, то подумай, что он (человек) создан по образу Божию, удостоен от Бога столь высокого преимущества и получил власть над всею природою, — и оставь злое намерение. Что же, скажешь, если кто совершит бесчисленные убийства и прольет множество крови, — будет ли такой человек достойно наказан, если будет пролита только кровь его одного? Не рассуждай так, любезный, но подумай о том, что этот человек, недолго спустя, получит нетленное тело, которое будет в состоянии терпеть непрестанное и вечное мучение.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия 27.15[796].

Требование отмщения за кровь.

Бог взыскивает крови и здесь, и в будущем веке. Здесь взыскивает, определяя убийце смерть; потому повелел побивать камнями даже вола, который забодает человека[797]. Взыщет и при конце [мира], потому что в день воскресения звери возвратят пожранную ими плоть человеческую.Взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его, как определил наказание и Каину за кровь Авеля[798].

То же означают и сии слова:кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека.

Ефрем Сирин,Толкование на Книгу Бытия 6.15[799].

Жестокость убийства.

Что смысл сказанного таков, подтверждают и дальнейшие слова, ибо говорит Бог:Я взыщу и вашу кровь… взыщу её от всякого зверя… взыщу также… от руки человека.Нечестие человека Он сравнивает с животной злобностью, более того, считает его худшим, чем зверство животных, когда говорит:от руки человека, от руки брата его.Ведь звери по природе не имеют с нами ничего общего и не связаны никакими узами братства. Если они убивают людей, то убивают их как бы вчуже, не преступая законов естества и не попирая чувства родства. Человек более тяжко грешит, строя козни брату, и потому Господь обещает суровее покарать его, говоря:взыщу кровь… человека от руки человека, от руки брата его.Разве не брат нам тот, кого породила разумная природа и кого рождение от одной матери соединило с нами? Ибо одна и та же природа есть мать всем людям, и потому все мы — братья, рожденные одной матерью и связанные общими узами родства.

Амвросий Медиоланский,О Ное 26.94[800].

Свидетельство о воскресении тела.

И Божественное Писание также свидетельствует, что будет воскресение тел. Так говорит Бог Ною после потопа:как зелень травную даю вам все. Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его. Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.Каким же образом Бог взыщет кровь человеческуюот рукивсяких зверей, если не воскресит тел умерших людей? Ибо зверей за человека не предают смерти.

Иоанн Дамаскин,Изложение веры 4.27[801].