16И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод[596], на восток от Едема.

17И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха[597]. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

18У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала[598]; Мафусал родил Ламеха.

19И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла].

20Ада родила Навала[599]: он был отец живущих в шатрах со стадами.

21Имя брату его Иувал[600]: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.

22Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема[601].

Обзор:Каин оставляет близость к Богу по злочестию (Афанасий Александрийский). Он покидает своих родных, поскольку они не хотят общения с ним и его потомками. Местом его обитания становится земляНод,что означает «блуждание» (Ефрем Сирин) или «беспорядок» (Климент Александрийский). Время и место рождения Еноха нельзя определить. Каин построил город, а Авель — нет, поскольку обитель святых — небо (Августин Иппонский). Каин переживает семь поколений своих потомков (Ефрем Сирин). Они представляют собой град земной, населяемый через физическое рождение (Августин Иппонский).

4:16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.

Каин покидает родных.

Когда Каин понес наказание, а сверх наказания было присовокуплено и знамение… тогда Писание говорит о нем:И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.Каин удалился от родителей и братьев своих, потому что видел, что они не [хотели, чтобы их потомки] вступали в супружеский союз с потомками Каина.

Ефрем Сирин,Толкование на Книгу Бытия 3.11[602].

Смысл имениНод.

Земле дано имяНодпотому, что по ней, дрожа и стеная, скитался Каин. Вероятно же, что по слову Божию подпала она и другому проклятию:когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя(Быт 4:12).

Ефрем Сирин,Толкование на Книгу Бытия 3.11[603].

Нодозначает «волнение», аЕдем — «блаженство». Вера, знание и мир есть блаженство, от которого отпадает непокорный. Тот же, кто мнит себя мудрым… добровольно уходит от него, бросившись в волны бурного моря.

Так от знания Того, Кто не ведает рождения, человек низвергается в область смертного и преходящего, постоянно меняя мнения…

Климент Александрийский,Строматы 2[11] 51[604].

Разделение братьев.

4:17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

Является ли Енох первым сыном Каина?.

Написано:И познал Каин жену свою, и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.Но не следует заключать отсюда, будто это был его первый сын. Основанием для подобного заключения не может служить выражение, что он познал жену свою, которое как бы указывает на то, что он тогда впервые соединился с нею. Ибо и о самом отце всех, Адаме, это говорится не только тогда, когда был зачат Каин, бывший его первенцем. Но и после того Писание говорит:И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф(Быт 4:25).

Августин Иппонский,О граде Божием 15.8[606].

Каин строит город, Авель остается странником на земле.

Итак, о Каине написано, что он построил город; Авель же, будучи странником, города не построил. Ибо град святых есть град вышний, хотя он и здесь рождает своих граждан, в лице которых странствует, пока не наступит время его царства. Тогда соберет он всех воскресших с их телами, и будет им дано обетованное царство, в котором они станут со своим Главою и Царем царствовать вовеки.

Августин Иппонский,О граде Божием 15.1[607].

4:18–22 У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла]. Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

Поколения потомков Каина.

Что Каин жил до седьмого поколения, во–первых, видно из того, что таково было определение Божия суда, а во–вторых, в том же удостоверяют годы жизни человеческой в первых поколениях. Если отец Каина Адам жил до девятого рода, то есть до Ламеха, и умер на пятьдесят шестом году жизни Ламеха, то неудивительно было и Каину прожить до седьмого рода. Ефрем Сирин,Толкование на Книгу Бытия 3.9[608].

Потомки Каина представляют град земной.

Место это читается так:Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены; имя одной: Ада, и имя второй: Цилла. Ада родила Иавала; он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачем всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.Этим заканчиваются поколения Каина, которых от Адама было всего восемь, включая и Адама, то есть семь поколений до Ламеха, имевшего двух жен, а восьмое поколение составляли его дети, в числе которых упоминается и женщина. Этим превосходно обозначено, что земной град до самого конца своего будет иметь плотские рождения, происходящие от соединения мужей и жен. Поэтому же называются собственными именами и жены сего человека, который упоминается в этом месте как последний отец.

Августин Иппонский,О граде Божием 15.7[609].