Святейший и возлюбленный брат во Христе!

Слава Богу, Творцу чудес, сподобившему сегодня нас, вместе с нашими иерархами, клиром и паствой, в молит­венном единстве с нашими святейшими братьями, глава­ми святых поместных православных Церквей, а также с нашими досточтимыми братьями из других Христианских Церквей, с бесконечной любовью и величайшей честью принять Ваше возлюбленное и высокочтимое Святейше­ство — прибывший сюда, чтобы принести из города Рима целование его младшей сестре.

Будьте же нашим желанным гостем, Святейший брат, преемник Петра, достойно носящий имя апостола Павла, вестник любви, мира и единства!

Вместе с нами радуются братья — апостолы Петр и Па­вел, а с ними ликуют хоры святых отцов Церкви Запада и Востока, Севера и Юга, жизни свои отдавших во свиде­тельство общей веры нераздельной Церкви и ради освя­щения единого церковного служения; с ними же вместе и все поколения, мечтавшие увидеть этот день.

Мы благодарим Вас за это великодушное проявление любви к нашей стране и нашей Церкви!

Всесвятейший брат!

С миром в душе спускаясь с Елеонской горы, как с пер­вой ступени примирения, и идя в Эммаус вместе с воскрес­шим Господом, и думая о преломлении хлеба, мы все вре­мя, до сегодняшнего дня, продолжали путь, начатый на­ми вместе, так что наш диалог любви никогда не прекра­щался. Сердца наши горели — и Господь не оставил нас.

По истинному слову Своему: «Вот, Я с вами» (Мф 28.20), Он вел нас со ступени на ступень и наконец поставил лицом к лицу со скорбными вехами нашей общей исто­рии. Он повелел удалить от нас, из лона Церкви и даже из самой памяти занавес разделения. И мы сделали это — в меру наших слабых сил. Но Тот, Кто дарует больше, чем мы можем постичь, наш общий и единый Господь, благо­словил и умножил меру Своих даров Своей Церкви и нам. И вот, сверх всяческого человеческого ожидания, мы ви­дим среди нас Епископа Рима, первого по достоинству сре­ди нас, «председательствующего в любви» (Игнатий Антиох,Послание к Римлянам,Пролог, П.Г. 5,801).

И вот, мы оба стоим перед лицом нашего общего и свя­того долга — долга перед Церковью и перед миром.

Куда и как мы двинемся дальше?

И цель, и пути, к ней ведущие, находятся в руках Божиих.

Но не я говорю — говорит Господь: «Да будут все едино» (Ин 17.21).

Подчиняясь Его слову и Его воле, мы стремимся к еди­нению всех, к полному общению в любви и вере, в соору­жении общей Чаши Христовой, в общем чаянии и общей надежде на Грядущего свершить времена и историю и су­дить живых и мертвых.

Но как мы двинемся дальше?

В меру нашего разумения — согласно единодушным на­мерениям, воле и решению всех католиков и всех право­славных, выраженных ясно иерархами, клиром и верую­щими с обеих сторон — теми, чей голос ведет и поддержи­вает нас в эти трудные времена.

Идя этим путем, мы смиренно стараемся отвечать на насущные требования настоящего момента истории, ко­торой управляет Бог.

Мы призваны быть служителями Господа, Его Церкви и всего Его мира — так станем же соработниками в домо­строительстве Бога, Который оставляет девяносто де­вять овец, чтобы спасти одну — заблудшую (Мф 18.12), забота о которой — наш общий долг и общее свидетель­ство. Однако, будем начинать с нас самых. Мы пойдем на все возможные жертвы, чтобы взаимно, с полной самоотверженностью, предать забвению все, что в прошлом казалось способствующим целостности Церкви, на самомже деле приводило к ее разделению.

Будем строить тело Христово, соединяя разделенное и вновь собирая рассеянное (Божественная литургия Васи­лия Великого). Итак, будем соединять разделенное, идя навстречу друг другу там, где это возможно, твердо признавая общие вероучительные и канонические положе­ния и основывая богословский диалог на осознании пол­ной общности в основах веры и свободы благочестивой конструктивной богословской мысли, вдохновленной об­щими учителями и обусловленной разнообразием мест­ных обычаев, признаваемом Церковью с самого начала ее существования.

Поступая таким образом, мы будем руководствоваться не только необходимостью объединения наших святых Церквей, но и целями высшего служения: ведь нам долж­но быть примером и поддержкой всем прочим нашим воз­любленным братьям во Христе в исполнении воли Гос­подней о том, что все должны быть едины, чтобы мир уве­ровал, что Христос был послан Богом.

Более того, мы обращаемся ко всем верующим в едино­го Бога, Творца людей и всего сущего, дабы в сотрудни­честве с ними служить всем людям, независимо от их ра­сы, верований и других убеждений, во имя добра и мира во всем мире и установления Царства Божиего на земле.

Преисполненные всеми этими чувствами и мыслями, Мы приветствуем прибытие Вашего Святейшества к нам на Восток как зарю нового светлого дня Господня в исто­рии наших двух Церквей — Римской и Константинопольской, римскокатолического и православного мира, всего христианства и рода человеческого.

Будь благословен, брат, пришедший во имя Господне!