Томос Агапис
Целиком
Aa
Читать книгу
Томос Агапис

93. 3 апреля 1965 г.Обращение произнесено Кардиналом Бэа во время его визита Патриарху Афинагору.


Святейшество!


Прошло немного времени с февраля, когда высокая делегация, посланная Вашим Святейшеством, посетила Святого Отца, — а теперь официальная делегация Святого! Престола является в досточтимом Вселенском Патриархате. Делегация, посланная Вашим Святейшеством, прибыла, чтобы официально объявить о единодушно принятых на Третьей Всеправославной Родосской конференции решениях, но одновременно ее прибытие стало «после веков молчания и ожидания», как сказал Святой Отец в Иерусалиме (5.1.1964), новым шагом на пути, ведущем к диалогу любви с Римской Церковью, так что в торжественную минуту, когда Святой Отец принимал Вашу делегацию Он мог повторить слова псалмопевца: «Да, воистину сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в онь» (Пс 117.24). Наш нынешний визит должен стать и официальным ответом на визит делегации Ваше го Святейшества, и продолжением завязавшегося тогда диалога любви — во имя дальнейшего укрепления наших взаимных братских связей.

Какая радость на небе и на земле! Какая радость в вечности для блаженной души Папы Иоанна! Какая радость для всей Церкви Христовой — на Востоке и на Западе! Какую радость, наконец, все это должно принести — я уверен в этом — Вашему Святейшеству, который в течение многих лет говорил и трудился, молился и страдал, чтобы ускорить желанный час, когда мы вновь откроем друг другу братские объятия и вместе двинемся в путь к столь желаемому единству, завещанному нам Христом. Но позвольте мне, Ваше Святейшество, сказать: для нас всех, и особенно — для меня, возможность лично побеседовать с Вашим Святейшеством, обнять Вас с любовью во Хрис­те и поблагодарить за все, что Вы сделали для достиже­ния великой цели — единства, — огромная радость. За все это, мы благословляем и прославляем Бога, Отца наше­го, через Христа в Духе, Который есть любовь. Пусть Пресвятая Матерь Божия, Святые Апостолы, Петр и Ан­дрей, брат его, присоединят их ходатайство к нашему об­щему благодарению.

Однако, диалог любви, который мы хотим продолжить нашим нынешним посещением, не ограничивается толь­ко обменом визитов и целованием мира. Первый плод этого диалога, самый конкретный и очевидный, — это на­ше совместное решение готовить — каждый в лоне своей Церкви — все, что требуется для единства, и таким обра­зом ревностно трудиться вместе во имя достижения того полного единства, которое заповедал нам Господь и, о котором Он просил Отца в Своей горячей молитве, нака­нуне Своих Страстей и Своей смерти. Святой Отец был очень рад Вашему решению, поскольку оно совершенно совпадает с Декретом об экуменизме, принятым в конце третьей сессии II Вселенского Ватиканского Собора. В самом деле, в этом важном документе Собор призывает «всех католических верующих различать знамения вре­мен и действенно участвовать в экуменическом делании» (n° 4).

Кроме того, этот Декрет утверждает, что «забота о восстановлении единства лежит на всей Церкви, как на верующих, так и на пастырях, и касается каждого по его способностям, будь то в повседневной христианской жиз­ни, будь то в богословских и исторических изысканиях» (n° 5). Естественно, что в такого рода деле первое место отводится любви, этому «высшему дару», во всей ее пол­ноте — той любви, которая, по апостолу Павлу, «долготерпит, милосердствует,... сорадуется истине, все покрыва­ет, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор 13. 4–7). В этих словах — все сокровища, которые может принести и приносит диалог любви, основанный на наших братских отношениях, — диалог, который мы начали и мо­жем теперь продолжать, несмотря на различия, все еще нас разделяющие. Диалог любви — это одновременно и начало осуществлений единства, и наилучшая подготов­ка к достижению единства в том, что нас еще разделяет, и в частности — в доктринальных вопросах.

В том же Соборном Декрете, вслед за обсуждением об общей подготовке, об отношениях католиков с досточти­мыми Церквами Востока, говорится следующее: «... ка­толикам настоятельно рекомендуется чаще обращаться к духовным сокровищам Отцов Восточной Церкви, настраивающим человека к созерцанию божественных ис­тин».

«Да будет всем известно, что очень важно знать, почи­тать, хранить и развивать богатейшее литургическое и духовное наследие Востока для верного сохранения пол­ноты христианского Предания и для примирения восточ­ных и западных христиан» (n° 15). И немного дальше, этот Декрет заключает: «Всесторонне исследовав этот вопрос, Священный Собор, хорошо рассмотрев все это, возобновляет то, что было провозглашено прежними Святыми Соборами, а также Римскими Понтификами: именно, что для восстановления или сохранения общения и единства, «не надо возлагать никакого лишнего бремени, кроме необходимого» (Деян 15.28). «Он также горячо желает, чтобы все усилия отныне были направлены к пос­тепенному осуществлению в различных начинаниях и ви­дах жизни Церкви, особенно молитвой и братским диало­гом об учении и о самых неотложных нуждах пастырско­го служения в наше время» (n° 18).

Конечно, придется еще много трудиться! Нелегко бу­дет засыпать ров, существующий уже девять веков, и от­носительно этого мы не питаем никаких иллюзий. Но Господь, у Которого «один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как день один» (2 Петр 3.8), может и теперь творить чудеса, если просить Его с верой, способной передвигать горы (Мф 17.20, 21.21; Мк 11.23). Мы можем добавить, что Он доказывает это знаменательными фактами-собы­тиями последних лет. Среди них — встреча Вашего Святей­шества с Папой Павлом VI в Иерусалиме, славное возвра­щение главы Святого Андрея в город Патрас, а также го­товящееся сейчас возвращение главы Святого Тита на ос­тров Крит и мощей Святого Саввы в его Лавру около Ие­русалима. Все эти события показывают нам, что Господь уже сотворил чудеса и готов творить их и впредь, если мы будем просить Его с верой, со смирением и покаянием. «Все возможно верующему», как кажется, говорит в на­ше время Иисус христианам всего мира — Тот же Иисус, Чью искупительную смерть и славное Воскресение мы го­товимся праздновать. Мы верим, что Победивший грех и смерть победит также и соблазн разделения и станет ис­точником нашего полного единства с Ним, а в Нем — с От­цом. С этими мыслями, я счастлив передать Вашему Свя­тейшеству от имени Святого Отца сердечные поздравле­ния с праздником Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, Аллилуйя!». Он принес и оставил нам Свой мир, сказав нам: «Мужайтесь: Я победил мир» (Ин 16.33).