4 апреля 1965 г.

Дорогие студенты!

Я счастлив приветствовать вас в вашей прекрасной Бо­гословской школе! Его Преосвященство Ректор Школы и все ее преподаватели приняли меня с великой любовью. Я уже давно слышал о Халки и сегодня, я с радостью убеж­даюсь, что то хорошее, которое мне говорили о ней, не было преувеличено — скорее наоборот. Его Преосвящен­ство ваш Ректор попросил меня сказать вам несколько слов. Я с удовольствием выполняю его просьбу и хочу обо­дрить вас в ваших не всегда легких трудах, преследующих двойную цель — духовное совершенствование и богослов­ское образование. Я думаю, что не найду сейчас ничего лучшего, нежели напомнить вам исполненные глубоко смысла слова святого Апостола Павла: «Любовь Христо­ва понуждает нас, рассуждавших так: Один умер за всех, чтобы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего» (2 Кор 5.14–15). Трудно найти мысль и правило более подходящее для того, кто в наше время хочет посвятить свою жизнь служению Церкви; трудно найти норму более привлекательную и убедительную для современного человека, более необходимую для мира, в котором мы живем и трудимся, чем норма, содержащая­ся в этом отрывке из Второго Послания Коринфянам. Святой Павел говорит об апостоле, чья вера в свою соб­ственную миссию и в жертву Христа для человечества не оставляет его в покое, движет и увеличивает его силы, чтобы люди, все люди узнали и приняли Христа, были приняты и преображены Им, получив в Нем временное и вечное спасение.

1. Эта вера в Иисуса Христа, Первосвященника и Жертвы для человечества, эта вера в своего Спасителя должна прежде всего определять личную жизнь священ­ника и служителя Церкви, его тесное единение с Христом и преображать его самого, обращая его к примеру жизни, жертвы и дела Христовых. В самом деле, он знает, что Христос данной Ему властью дарует вечную жизнь всем, кого Отец дал Ему (Ин 17.2), и что это осуществляется, и должно осуществляться, прежде всего силой жертвы Ии­суса, по слову Христа: «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин 17.19), ибо «Сын Че­ловеческий не для того пришел, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и дать душу Свою как выкуп за мно­гих» (Мф 20.28).

Точно так же в жизни и деятельности посвященной слу­жению Царству Божиему, только святость и жертва дают ей силу благотворно влиять на людские души. Все­общий закон гласит, что только имеющий жизнь может ее передавать — в той мере, в какой он ею обладает, — при­чем эта переданная жизнь будет тем лучше, чем лучше жизнь передающего ее. В сверхъестественном порядке жизни во Христе это означает, что человек тем полнее и лучше служит орудием ее передачи, чем теснее он соеди­нен с источником жизни — Святой Троицей, Христом и Его Церковью, «матерью всех живущих». Это единение, будучи даром любви Божией к людям, Его человеколю­бия, тот, кто хочет сотрудничать в сообщении сверхъест­ественной жизни должен сам жить в Святом Духе, то есть в святости.

2. И еще одну мысль я хотел бы развить перед вами. Благодаря особой благодати Божией, дарованной людям нашего времени, они все более осознают ту огромную, ни с чем не сравнимую роль, которую играет в соверше­нии дела Христова, начатого Им среди людей, единство всех знающих Христа и верующих в Него. В самом деле, это единство станет причиной обращения мира к вере,

как сказал сам Христос, в Своей первосвященнической молитве, прося Отца о единстве Своих, чтобы «мир уве­ровал, что Ты послал Меня» (Ин 17.21). Единство — зна­мение, которым мир должен узнать и признать божествен­ную миссию Христа, уверовать в Него и найти в Нем свое спасение. Но источник этого единства и есть сам Христос, единение с Ним, по Его слову: «да будут все едино в Нас», то есть да будут все едино в силу их единения с Отцом и Сыном. Таким образом, самый важный и самый насущ­ный долг — объединение — вновь приводит нас к осозна­нию необходимости единения с Христом и преображения нашей жизни по образцу жизни Христа, согласно хорошо известным словам Апостола Павла: «Я распят со Хрис­том, и живу больше не я, но живет во мне Христос» (Гал 2.19–20). Вот почему мы должны и сами всеми силами стремиться к единению и преображению во Христе, и ве­сти к Нему верующих порученных нашему пастырскому и апостольскому попечению.

Вот несколько мыслей о том, что может быть настоя­щей и возвышенной программой жизни, посвященной Христу и Его Церкви, программой — всегда актуальной, но особенно в наше время! То, что делает ее действитель­но актуальной в наше время, это могущественное дей­ствие Святого Духа, которое вдохновляет христианам глубокое чувство скорби о разделении, покаяния, «метаноя», ностальгии о единстве во Христе. Это единство ста­ло самым неотложным и насущным требованием среди нужд современного человечества. С одной стороны пос­тоянной и серьезной угрозе подвергается мир и согласие между народами, с другой — человечество пребывает в по­исках своего собственного единства на всех уровнях — до единства всей человеческой семьи. Несомненно, это един­ство может быть найдено и достигнуто только во Христе, ибо «под небом нет другого имени, данного людям, кото­рым надлежит нам быть спасенными» (Деян 4.11–12). Итак, речь идет о величайшей задаче, стоящей перед человечеством, о том, что предначертано ему Промыслом Божиим, и, следовательно, о Его величайшей славе в че­ловечестве. Мы все должны усердно и неустанно трудить­ся, чтобы продвигать интересы Бога и человечества. Дай вам Бог в полной мере подготовиться — и учебой, и духов­ными упражнениями — к осуществлению этой славной апостольской миссии. Я от всего сердца желаю вам этого и именно это я хотел вам сказать, вознося благодарение Господу за мое присутствие среди вас.