Томос Агапис
Целиком
Aa
Читать книгу
Томос Агапис

130. 7 декабря 1965 г.Речь, произнесенная Митрополитом Илиопольским и Фирским Мелитоном во время его встречи с Папой, по­сле церемонии в соборе Святого Петра.


Святейшество!


«Тот, Который есть, и был, и грядет» (Откр 1.4), Гос­подь истории, превосходящий ее, искупающий ее и снова грядущий со славою, чтобы в Нем объединить и завершить ее, удостоил нас оказаться свидетелями этого свя­щенного момента.

Ему слава и благодарение, со Отцем и Святым Духом.

Мы, смиренные посланцы Вашего брата, Епископа Константинопольского, сподобившиеся услышать Ваши прекрасные слова и увидеть подвиг любви, совершенный Вами ^.исполняя поручение Патриарха и возглавляемого им Священного Синода, возвещаем Вам и возглавляемо­му Вами Священному Собору, что в эту самую минуту Ваш брат, Патриарх Афинагор I, движимый единым с Ва­ми духом, выражая всеправославное стремление к любви и миру, которое было явлено на III Всеправославной Ро­досской конференции, с кафедры общего отца нераздель­ной Церкви Иоанна Хризостома во время совершения его божественной литургии с ее анафорой нашему общему Искупителю и Господу Иисусу — литургии, совершаемой сегодня в честь ив память Святого Отца, почитаемого обеими Церквами, и Вашего предшественника на Милан­ской кафедре Амвросия, предает забвению и изглаживает из памяти Церкви анафему, произнесенную Патриархом Михаилом Керуларием в 1054 г.

Итак, эти два апостольских Престола — Древнего и Нового Рима, — некогда своими грехами, которые ведает Господь, связавшие прошлое, сегодня развязывают настоя­щее и открывают будущее, своим совместным заявлением и обоюдными церковными актами отменяя произне­сенную ими прежде анафему — этот символ раскола — и ставя на ее место любовь — символ их новой встречи.

И хотя остающиеся различия догматического, канони­ческого и литургического порядка не позволяют пока осуществить полное общение в таинствах, все же основное условие все более и более полного преодоления различий между двумя первыми кафедрами Запада и Востока Я братская любовь — сегодня осуществилось в торжествен­ной церковной процедуре.


Святейшество,


Пройдет совсем немного времени, и мы будем праздно­вать Рождество — по преимуществу праздник божествен­ной любви и мира.

Вы, первый Епископ христианства, и Ваш брат, Епис­коп Константинопольский, второй по достоинству, бла­годаря священному событию сегодняшнего дня сможете в этом году — впервые после долгих веков — едиными уста­ми и единым сердцем обратиться к людям — церковным и нецерковным, — в наше тревожное время так нуждающимся в мире и согласии, и на сей раз Вы сможете не только пожеланиями и благими словами, но и делом возгласить им вместе с ангелами небесное послание Рождества, вос­хваляющее Подателя мира:

«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».