Се, Господь разсыплет вселенную и опустошит ю(Ис. 24:1). Так и совершилось в земле Израильской в нашествие Салманассара и Сеннахирима.

И будут людие аки жрец, то есть во время пленения, потому что в плен отведены будут и знатные, и простолюдины, и сильные, и немощные.И раб аки господин(Ис. 24:2), ибо при переселении Израильтян будут переселяться без различия люди всякого звания.

Понеже преступиша закон… и разрушиша завет вечный(Ис. 24:5), то есть завет, в который вступили отцы их на Хориве.

Сего радинаказаны будутживущиина земли(Ис. 24:6). Пророк перечисляет те бедствия, какие последуют; запустение и нечистота заградят все входы; невозможно будет внести необходимой пищи.

Восплачетсяжито (вино), возрыдает виноград. Этим пророк указывает на то, как поступил Сеннахирим с нивами и виноградниками в земле Иудейской, ибо он повелел все истребить и предать огню, когда пришел на брань с Езекией.

Пророк представляет жито и виноградные лозы говорящими и плачущими о тех, которые сеяли, насаждали и трудились в возделывании, но не получили за труды утешения, потому что все истребил Сеннахирим, а то что осталось после него, истреблено Салманассаром.Возстенут вси радующиися душею(Ис. 24:7), воздыхают радовавшиеся в прежние мирные времена, какими наслаждались Израильтяне. Душа полна была прежде радости, а теперь будет воздыхать, потому что все исполнены скорби.Горька бысть сикера пиющым. И сикера сделается горькой.Опусте всяк град, заключились все хранилища(Ис. 24:9–10). Обитатели оставят разоренный город, а у домов двери будут казаться как бы запертыми, потому что некому входить в них.

И останут гради пусти… якоже аще кто отрясает масличину… и (якоже) аще останет от обымания винограда(Ис. 24:12–13), то есть в земле Израильской так мало останется обитателей, как мало остается маслин на масличном дереве и гроздов на виноградной лозе после уборки плодов. Если и остаются на них плоды, то или потому что не замечены собирающими, или потому что гнилые, или потому что еще не созрели.

И восхвалят величие Господне(Ис. 24:14) за истребление войск Сеннахирима, истребленных мечом Господним.

Сего радина всяком месте прославлятГоспода… от крил земных… слышахомхвалу(Ис. 24:15–16), то есть из Иерусалима услышали мы пророчество праведного Бога, Который вещает:Моя тайна, Моя тайна, то есть тайна, возвещенная Богом пророку об избавлении, какое Господь соделает народу Своему.

Увы мне! нечестивые нечествуют(Ис. 24:16). Они Господа всяческих почитают за равного бессильным истуканам, и надеются жить безбоязненно, не хотят, чтобы страхом удерживали их от совершения беззаконий.

Страх и пропасть и сеть натебя, живущагона земли(Ис. 24:17). Живущим на земле пророк называет Сеннахирима.

Яко окна с небесе отверзошася(Ис. 24:18), то есть окна смерти, отверстые на небеси Ангелом для истребления войск царя Ассирийского.

Колебанием поколеблетсяземля… аки пиян…и потрясетсяаки овощное хранилище(Ис. 24:19–20). Пророк говорит о гибели Ассирийского войска; оно падет, и некому будет восставить его.

И… наведет Господь на утварь небесную рукуна высоте,и на цари земныяна земли.И соберут собраниена заключеннаго в темнице(Ис. 24:21–22). Наведет Господь руку на гордые войска и на гордых вождей Ассирийских. Но не спасутся и другие цари, потому что пророк добавляет:и на цари земныяна земли.И соберут собраниена заключеннаго в темнице и помыслят на связаннаго. Этим указывается на то, что Ассирияне со своими союзниками собрались и умыслили зло и погибель Иерусалиму, Езекии и Иудейскому народу, который, как в темнице, заключен был в стенах Иерусалима.

И устыдится луна и посрамится солнце. Луной и солнцем пророк называет или Ассирийских богов, на которых надеялись Ассирияне, или славу и могущество самих Ассириян.Яко воцарится ГосподьсильныйвгореСионе. Не иной Господь, но Тот, Который прославится поражением Ассириян,и предсвятыми своими прославленбудет(Ис. 24:23) из-за тех чудес, которые совершит перед Езекией и его приближенными.