Собновлением утрамнога есть вера(Плач. 3:23), то есть во время спасения, которое пророк называет утром.

Благо есть мужу, егда возмет ярем в юности своей. Здесь пророк таинственно показывает, что язычники будут научены учению Господа, а ярмом иносказательно называет святое житие.Сядет на едине и умолкнет, то есть в девстве и отшельничестве (Плач. 3:27–28).

Положит во прахе уста своя. Так пророк таинственно обозначает воздержание от пищи.Негли како будет надежда, то есть воздаяние воздержным и надежда, что обетованное им наследие — на небеси, а не на земли.Подаст ланиту свою биющему(Плач. 3:29–30). Это сходно со сказанным:аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую(Мф. 5:39).