И да возмут тебе елей от масличиядля возжжения светильников. Этим изображается учение Распятого, ибо всякий другой елей, неот масличия, означает учения чуждые. А чтоАарон и сынове еговозжигали светильники вне завесыот вечера даже до утра(Исх. 27:20–21), — это изображает Израильских священников, приносивших жертвы вне Церкви Христовой, а также пророков, бывших до явления Солнца правды, ибо когда воссияло утро с пришествием Господа нашего, тогда прекратилось и кончилось служение светильников.

Сказанное же:агнца единаго да сотвориши рано, и втораго агнца да сотворшии в вечер(Исх. 29:39), — указывает на закланного за нас Агнца Божия. Кроме того, агнец, заколаемый утром, означает праведников, а агнец, заколаемый вечером, кающихся грешников, за которых и умер Христос.

И еще, Бог сказал Моисею о составе мира: «и ты возми ароматысамые лучшие: смирны избранной и киннамома, касиии елеа от маслин» (Исх. 30:23–24). Эти четыре вида ароматов означают четыре стихии, из которых сложилось тело Бога Слова.