ПойтеГосподеви, славнопрославившемуся (Исх. 15:1), Господу, Который наказал коней и всадников, ввергнув их в море.Он мощени славен: мощен в потоплении Египтян и славен в избавлении Евреев.Бог Господь, то есть Сый,Он соделался нашим Спасителем, а не тельцы, едва только отлитые. Итак,Сей мой Бог и прославлю Его, Бог отца моегоАвраамаи вознесу Его. Господьисполин и мужбрани, потому что Он сражался за нас с Египтянами, когда мы оставались в покое.Он вверже в морегрозныеколесницы фараоновыи крепкую силу его, чем фараон гордился. И избранные исполины его, которых навел он на нас, погрязлив Чермнем мори(Исх. 15:2–4). Пошливо глубинуи под тяжестью собственных тел своихпогрязли,яко камень. Десница Твоя, Господи, прославися в крепости, то есть имела столько силы, чтобы сокрушить врагов Твоих — Египтян.Послал еси гнев Твой, и пояде я яко стеблиев Египте и в море.От духа твоего восхолмились воды, то есть от духа, Тобою движимого, восхолмились воды, чтобы потом расступиться. Или повелением уст Твоих умудрены они прекратить свое течение, пока не пройдут шестьсот тысяч сынов Израилевых.Огустешапучиныв сердцеморя(Исх. 15:5–8), чтобы потопить Египтян. А чтобы показать, за что потоплены Египтяне, написано: «Рече враг… постигнуих,разделю корысть, поглотитих душа Моя» и прочее.Ты дхнул духом Твоим, ипокры я море. И вместе с ними рушились их гордые замыслы.Кто подобен Тебе в, именуемых так,бозех, Господи? Кто подобен Тебе, прославленв святыне Твоей, то есть во святом жилище Твоем?Страшендля Египтяни хвалендля Евреев.И творяй чудеса(Исх. 15:9–11) в море и в земле Египетской.Извел Тыв облаке и столпе благостиюТвоею люди… сия, яже избавил есииз Египта.Слышаша языцы, то есть услышали Аморреи о реке, превратившейся в кровь, и вострепетали. В ужас пришлиживущии в Филистиме, узнав об умерщвлении Египетских первенцев.ВладыкиЕдомстии и князи Моавитстииустрашились,иприят я трепетпри разделении моря. Рассеялисьвси живущии в Ханаане… нападет на ня страх, то есть жители Хананеи поражены будут слухом о потоплении в море фараона и его войска. Нападет страх на эти народы, и они не осмелятся вступить в брань,дондеже пройдут людие… сии, яжеизбавилеси… насади я в гору достояния Твоего, то есть в земле Хананеев. Твердым в жилище Тебе в Иерусалимесоделал еси, Господи, святилище. Утверди оное, Господи, руками Твоими, да будет оно твердо по мановению Твоему.Господьбудет царствовать над нами во век, а не чуждые народы. Вошли колесницыфараоновыи всадникиегов море(Исх. 15:13–19), чтобы преследовать нас, но воды возвратились и покрыли их собой.

Взя же Мариам пророчица(Исх. 15:20). Когда же она пророчествовала? Или Писание именует её пророчицей, как и жену Исаии, хотя она не пророчествовала, но была только жена праведная? Так, в день сей разделился народ на два лика, чтобы воспеть достойную песнь Разделившему в тот день море и Потопившему его гонителей. Моисей в лике мужей, а Мариам в лике жен воспели: «ПойтеГосподеви, славно(Исх. 15:21) прославившемуся, потому что, не утруждаясь, истребил врагов и, пребывая в покое, навел на них все казни».

По перехождении через море Бог восхотел испытать Евреев недостатком воды, и возроптали они на воды в Мерре. Тогда Бог показал Моисею древо, которое вложил он в воду, и вода сделалась сладкой. Древо это есть образ Креста Господня, который должен был усладить горечь языческих народов. По изменении качества вод Бог установил законы, чтобы как сила древа изменила естественное качество, так закон склонял и убеждал свободу.