И бысть во единонадесятое лето, в третий месяц… бысть слово Господне ко мне, глаголя: сыне человечь, рцы фараону… и множеству его: кому уподобил еси себе в высоте твоей? Се, Ассур, кедрв Ливане, добр отрасльми. Это, и то, что сказано далее, под образомкедраизображает величие царства Ассирийского.И средесжатых гор вершина его, то есть среди царств (Иез. 31:1–3).

И ветви своя вознес выше всех дерев полевых…под сению его вселися все множество языков(Иез. 31:5–6). Так изображается великое могущество Ассирийского царства над всеми, поэтому сказано:под сению его вселися все множество языков.

Кедры не превысили егов раи Божии. Нет ни одного из царей, который был бы славнее царя Ассирийского.И сосны неподобны отраслем его(Иез. 31:8), то есть князья других царств не равняются князьям Ассирийского царства,Понеже был еси велик величеством, то есть властью своей, топредах его в руцекрепкого из языков, то есть царство его передал в руки царя Вавилонского, могущественного среди народов, и сотворил ему по нечестию его (Иез. 31:10–11).

И сотрошася отрасли его… падоша ветви его… и снидоша от покрова его вси людие языков(Иез. 31:12), — и оставят его, лишенного царской власти.

Под ветвьми его раждахуся вси зверие польнии… Добра сотворих его во множестве ветвий его, и возревноваша ему вся древеса райская сладости Божия(Иез. 31:6, 9). Когда пал он, поселились на нем птицы небесные и звери полевые, чтобы пожирать того, кто был славен, управляя царством и силой войск своих; из-за этого позавидовали ему и возненавидели его цари народов, вступили с ним в брань, попрали венец его, потому что Господь предал его за грехи его.

И сотрутся ветвиего на всяцем поли земнем… почишана немвся птицы небесныя, и под стеблями еговси зверие селнии, яко да не возносятся величеством своим вся древеса, яже в воде. Все это постигло царя Ассирийского, чтобы видели падение и не превозносились величеством своим все древеса, яже в воде, под образом которых представлены цари.И не будут скрывать вершины свои среди густых ветвей(Иез. 31:12–14), то есть не будут надмеваться гордостью среди полчищ своих.

Сия глаголет Адонаи Господь: в оньже день сведется во ад, сотворю плачь о нем.Егда свождах его во ад…утешахусявся древеса сладости, то есть падением его утешены все цари, умершие прежде.И избранная… пиющая воду…яжесведошася во ад… избранная и добрая Ливанова(Иез. 31:15–16), то есть все, подобно ему превозносившиеся, так же как он, снидут во ад к язвенным от меча.

И семя его, и живущии под покровом его(Иез. 31:17). После того, как отнято было царство у царя Ассирийского, подвластные ему народы стали жить под сенью других народов, а именно Вавилонян.