В тот же год Сара, видя свое неплодство, сказала Авраму:се, заключи мя Господь, еже не раждати: вниди убо к рабе моей(Быт. 16:2), от нее, может быть, получу я утешение. И поскольку не успокоилась Сара, хотя Аврам и медлил исполнить совет её, но, как написано,послуша Аврам гласажены своей, и Сара отпустила ему Агарь Египтянку, данную с прочими рабынями фараоном в тот день, когда взял её себе в жены.

Когда же Агарь зачала, то стала пренебрегать госпожу свою, думая, что её семя войдет в землю обетования и получит её в наследие. Сара могла бы обуздать кичливость Агари, но поскольку видела, что бывшая дотоле рабой, с того времени, как отдали её Авраму, разделила ложе его, то не укоряет наложницу, чтобы не нанести бесславия самому Авраму. Однако же сказала ему:обида ми от тебе(Быт. 16:5), то есть я не променяла тебя на царя, ты же предпочел мне ныне рабу; Агари следовало благодарить меня за то, что услышана молитва моя, и зачала она, потому что я дала её тебе, чтобы получить мне от нее утешение, но она за сделанное ей мною добро воздает злом, в глазах всех рабынь наносит мне жестокое оскорбление.

Агарь, надеявшаяся на Аврама, когда увидела, что отдал её в руки госпоже, которую укорила она, убоялась и бежала. Но встретил её Ангел и сказал ей:возвратися к госпожетвоейи покорися под руку ея…умножитсясемя твое, и не сочтется от множества… яко услыша Господь смирение твое(Быт. 16:9–11), — если ты готова возвратиться и служить госпоже своей,и родиши сына, и наречеши имя ему Исмаил(Быт. 16:11).Сей будетонагр между людьми, потому что поселится в пустыне и, как онагр, не будет в мире с людьми;руце его на всех, то есть на расхищение всех,и руки всех на него(Быт. 16:12). Поскольку он будет нападать на все народы, то и сам подвергнется нападению всех народов.Ина пределахвсея братии своея(Быт. 16:12), то есть сынов Сары и Хеттурывселится, потому что сынам Симовым отделены уже были земли наследия их.

Агарь уразумела, что у Аврама будет много детей, но не от нее. В этом уверяло её то, что он более не входил к ней и, как скоро заметил, что зачала она, не приближался к ней. Аврам только по желанию Сары вошел к Агари, чтобы иметь ей от Агари хотя малое утешение, пока Бог не возвеселит её плодом собственного чрева. И сказала Агарь:Ты Богвидения, снисходишь и даешь видеть Себя тем, которые чтут Тебя. И еще присовокупив к этому, сказала Агарь:видение видела я после того, как увидел Ты меня(Быт. 16:13), потому что сначала Ангел, явившись, ничего не сказал ей, чтобы не привести её в ужас. Когда же обратил к ней слово, тогда было ей видение в видении, то есть в лице Ангела явился Бог; потому и кладязю дала она название:кладязьЖивущаго Видящаго меня. Агарь возвратилась к госпоже своей и испросила себе прощение. И когда Авраму и Саре сказала она о своем видении, известив, что сказал ей Ангел о сыне её, а именно, что будет он жить на пределах братии своих, тогда эта весть, услышанная Сарой, загладила скорбь, какую Агарь причинила ей прежде.И роди Агарь… и нарече Аврам имя сыну своему… Исмаил(Быт. 16:15), как научен был Агарью.