Да сотворят сынове Израилстии Пасху(Чис. 9:2). Пасха первая, совершенная в Египте, изображает радость праведных в настоящей скорбной жизни, радость неполную. Пасха вторая, совершенная в пустыне по исшествии из земли Египетской, изображает веселье совершенное и радость полную по скончании сей временной жизни. В ином смысле Пасха первая, совершенная во время рабства, изображает состояние подзаконное, а Пасха вторая, совершенная по избавлении от рабства, указывает на Пасху новую, в Церкви Христовой; Пасха же третья, какую совершили сыны Израилевы по возвращении в землю обетования и по разделении наследия их, знаменует воскресение мертвых и общую Пасху всех разумных существ — человеков и Ангелов, а также вселение каждого в его обители. Три чина, приходивших на Пасху законную, изображают три чина тех, которые придут на праздник небесных и земных; первые будут выше Суда, другие судимые, третьи — не приходящие на Суд. Выше Суда — те, дела которых совершенны; судимые — те, дела которых искушаются здесь огнем покаяния и которые улучат жизнь; не приходящие на Суд — те, которые не сделали ничего доброго, и они идут в муку вечную, по сказанному:не воскреснут нечестивии на Суд(Пс. 1:5).