Когда же начали притеснять Иакова и сыны Лавановы, как притеснял его Лаван, и о том, кто обогатил их, стали говорить, что он сделался богат имением отца их, и сам Лаван, признавшийся прежде:усмотрих бо, яко благослови мя Бог пришествием твоим(Быт. 30:27), переменился к Иакову и внутренно, и наружно, тогда явился Бог Иакову и сказал ему:возвратися в землю отца твоего(Быт. 31:3). И призвал Иаков Рахиль и Лию и сказал им: «Отец ваш, которомувсею силою моею работах, десять разизмени мзду мою… но не даде ему Бог зла сотворити мне(Быт. 31:6–7), и все козни отца вашего обратились на него же самого. Когда обещал он дать мне в награду овец пестрых, думая, что родится их немного, тогда рождалось множество пестрых овец. А когда обещал мне овец с крапинами, думая, что таких родится немного, тогда все рождались с крапинами». Тогда Рахиль и Лия сказали ему: «Нет нам частив дому отца нашего. Все, что было у него, отдал он сыновьям своим, а наспродаде… и снеде снедию сребро наше. Истощил и твои силы в те четырнадцать лет, в которые ты работал ему за нас.Ныне убо, елика тебе речеГосподь,твори; мы готовы идти с тобой в тот день, когда пошлет тебя Бог» (Быт. 31:14–16).

Украде(Быт. 31:19) у Лавана Иаков сердце, а Рахиль богов его. И пришли они на гору Галаад, Лаван жегна вслед… и достиже(Быт. 31:29). И явился Бог Лавануво сне и рече ему: «Блюди себе, да не когда возглаголеши ко Иакову зла(Быт. 31:24), большого или малого». Однако же Лаван не мог скрыть гнева своего и сказал: «Рука моя может озлобитивас (Быт. 31:29), но Бог отца твоего воспретил мне сие вчера вечером.Вскую украл еси боги моя(Быт. 31:30) и дочерей моих и бежал?» Прекрасна была любовь Иакова к Рахили, которая возлюбила Бога его. Идолов же отца своего презрела, потому что обесчестила их не только тем, что похитила как нечто маловажное и ни к чему не годное, но и тем, что в день, когда отец искал их, сидела на них, имеяобычная женская(Быт. 31:35).

Лаван не удовлетворился. И на другой день утром, после того как вечером явился ему истинный Бог, требовал богов своих. Вопреки тому, что сам прежде говорил: «Ты обогатил меня, потому что благословил меня Господь пришествием твоим», говорит теперь:скоти скоти мои, и вся елика ты видиши моя суть… гряди, завещаим завет… и будет во свидетелство между мною и тобою(Быт. 31:43–44).

Сначала они обвиняли друг друга, и Иаков говорил: «Смирение мое и труд руку моею, и все, что отнято у меня,увиде Бог(Быт. 31:42) и явился тебе вечером». Лаван же говорил:скоти скоти мои… и вся елика ты видиши моя суть. Но потом стали говорить: «Оставим все, что было доныне».И взем Иаков камень, постави его в столп, и все принесли по камнюи сотворишавеликийхолм(Быт. 31:45–46). Холм сей, воздвигнутый многими, должен был свидетельствовать как бы устами многих, что заключен завет при многих.И… Иаков… прозва холм свидетель(Быт. 31:47), то есть сложившие холм сей суть свидетели тому, что и Лаван, и Иаков обещают не изменять ничего в завете, какой заключили при холме сем. Но чтобы сделать известным, что холм сей нужен был только во свидетельство завета, которому с сего времени они не будут впредь изменять, сказано:кляся Иаков страхом отца своего Исаака, и Лаван сказал:Бог Авраамль и Бог Нахоров да судит между нама(Быт. 31:53).