Вострубите трубою в Сионе(Иоил. 2:1), призывайте к покаянию народ грешный.

Якоже рай сладости земля пред лицем его, то есть Едему уподоблялась земля Иудина до нашествия царя Ассирийского.И яже созади его поле пагубы, и спасающагося не будетот руки его(Иоил. 2:3). Это сходно с тем, что сам о себе говорил царь Ассирийский:еда избавиша бози язычестии, кийждо страну свою… от руки моея?(Ис. 36:18, 20).

От лицаегосокрушатся людие, то есть Египтяне, Ефиопляне и соседние с ними народы.Всякое лицечернеетаки опаление горнца(Иоил. 2:6). Народ Иудейский и народы языческие, убоявшись Ассириян, потемнеют, как опаленный горшок. Этим означается великий страх, и это самое уподобление употребляют пророки Исаия и Наум (Наум. 2:10).

И не совратят путий своих(Иоил. 2:7), как боязливые. Пророк показывает силу и дерзость Ассириян, потому что боязливым свойственно приходить в страх и уклоняться с предпринятого пути.И оконцами внидут, якоже татие(Иоил. 2:9). Пророк говорит это или о замыслах врагов, не приведенных еще в исполнение, или о том, что действительно они поступали так, когда овладевали укрепленными городами, в которые не было открытого доступа.

Солнце и луна померкнут, и звезды угасят свет свой(Иоил. 2:10), то есть будут пленены и переселены и языческие народы, и народ Иудейский, цари и князья их, представленные под образами солнца, луны и звезд.

И Господь даст глас Свой пред лицем силы Своея. Господь, через пророков Своих, будет предвозвещать казни эти еще прежде, нежели они наступят, чтобы люди покаялись, и казнь не постигла их.Яко мног есть зело полк Его, потому что действительно крепок был полк Ассирийский, уготованный Богом, чтобы наказать упорство народа Его (Иоил. 2:11).

И расторгните сердца ваша, а не ризы вашя(Иоил. 2:13). Если Езекия, Исаия, Елиаким и прочие священники облеклись во вретище, то, вероятно, так же во вретище были облечены многие из князей и многие из народа.

Кто весть… оставитлиза собою благословение(Иоил. 2:14), то есть остатки от трапезы для утоления голода?

Соберите… старейшины… и ссущыя сосцы, чтобы всем, от младенцев до старцев, даже скотам, быть в сетовании и посте, по примеру Ниневитян (Иоил. 2:16).Между степеньми жертвенника восплачутся жерцы(Иоил. 2:17). Причину этого пророк показал раньше, сказав:отъяся…семидали возлияние(Иоил. 1:13).И не даждь достояния Твоего на укоризнународов языческих. С такой укоризной говорил Рабсак (Рапсак):кто Господь, яко избавит Иерусалима от руки моея?(Ис. 36:20).

И возревнова Господь о земли Своей, попираемой необрезанными.И пощаде люди Своя(Иоил. 2:18), — пощадил и отведенных в плен и заключенных в Иерусалиме.

Се, Аз вам послю пшеницу(Иоил. 2:19) для пропитания. Утешает их тем, что даст плодоносие пшенице, которая в продолжение двух лет будет произрастать сама собой, из зерен, оставшихся после жатвы в земле, бывшей проклятой, когда они грешили.

И сущаго от севера отжену от вас, то есть царя Ассирийского.И взыдет гнилость его, и взыдет смрад его, — смрад от истребленного Ангелом войска, и смрад от трупа самого царя, вскоре убитого.Яко возвеличи дела своя(Иоил. 2:20), сотворил брань против силы Святого, обитающего во Иерусалиме. Ангел Господень придет и истребит полчища его, и распространится зловоние от трупов столь многочисленных, что не в состоянии будут ни люди предать их погребению, ни звери растерзать.

И наполнятся гумна ваша пшеницы. Благословение снизойдет на гумна, которые были прокляты.И преизлиются точила вином и елеем(Иоил. 2:24). Изобилие пшеницы, вина и елея Бог обещает даровать Иудеям после того, как умилостивится над ними и истребит нападавших на них Ассириян. Таинственно же исполнено это Христом, Который искупленному Им народу, то есть Церкви Своей, даровал таинственные пшеницу, вино и елей. Пшеница есть Таинство Святого Тела Его, вино — очищающая Кровь Его, елей — благоухающее миро, которым крещеные запечатлеваются и облекаются во всеоружие Святаго Духа.

И излию от Духа Моего на всяку плоть(Иоил. 2:28), то есть на дом царя Езекии, чтобы заранее узнали они о будущем избавлении от Сеннахирима. Таинственно же предрекается избавление от рабства сатане, совершенное Господом нашим через Духа Святаго, обильно излиянного на рабов и на рабынь.

И дам чудеса на небеси и на земли, кровь и огнь и курение дыма… солнце обратится во тму, и луна в кровь, прежде неже приити дню Господню(Иоил. 2:30–31). Это будет при Езекии и повторится во дни Седекии, и во дни Гога; совершенно же исполнится при скончании времен в Первое и в Последнее пришествие Господа нашего.

Ибов Иерусалиме будет спасение, в нашествие Гога так же, как было в нашествие царя Ассирийского Сеннахирима.