У, люте мне! понеже бых акисоломана жатве, и яко пародок во объимании(уборке)винограда(Мих. 7:1). Так говорил Иерусалим во дни Иеремии (Иер. 6:9), это предвозвещал ему и Исаия (Ис. 24:13).Не сущу гроздию, еже ясти первоплодная, яже вожделе душа моя(Мих. 7:1). Не грозда обыкновенного желает пророк, вожделевает же того Грозда, Который на Голгофе повешен был на ветви Креста; Его-то Евангелия вожделевает он, как первого плода. Его-то пророк именует погибшим в народе, когда говорит:яко погибе благочестивый от земли, иправеднагов человецех несть, ибо кто свят, кроме Господа? В историческом же смысле слова:яко погибе благочестивый от земли, иправеднагов человецех несть(Мих. 7:2), — согласуются с тем, что Господь сказал у Иеремии:поищите… аще обрящете мужа творящаго суди правду,и милосерд буду ему(Иер. 5:1).

День стражей твоих, и день спасения твоего приходит(Мих. 7:4), как говорят тебе ложные твои пророки.

Не верите другомвашим,ни надейтеся наближних ваших…понеже… врази …мужу домашнии его(Мих. 7:5–6). То же повторял Иудеям пророк Иеремия:Кийждо… да стрежется, и на братию свою не уповайте, ибо всяк брат запинанием запнет, и всяк друг льстивно наскочит. Кийждо другу своему посмеется(Иер. 9:4–5).

Аз же ко Господеви воззрю(Мих. 7:7). Так говорит сердце праведника.

Не радуйся о мне, враждебница моя. Так говорит Иерусалим Вавилону.Не радуйся… яко падох, и востану(Мих. 7:8); не радуйся, что я пленен, ибо буду избавлен.

Гнев Господень стерплю, яко согреших Ему(Мих. 7:9). Перенесу с терпением плен, потому что согрешил, когда наслаждался миром.

Аще сяду во тме, Господь осветит мя(Мих. 7:8). Теперь я во тьме, но Господь снова осветит меня в Сионе. Исполнилось это и на Церкви, которая вначале была среди заблуждающихся язычников, и сатана содержал её в плену и рабстве под тяжким игом своим; по сути же, это говорится от лица синагоги Иудейской, которая нечествовала перед Богом, думая, что Бог есть только Бог Иудеев, но не язычников.И узрю правду Его(Мих. 7:9), то есть увижу, как Бог праведно рассудит суд мой, и на мучителей моих обратит чашу гнева. Хотя и сама я согрешила, и гневался Он на меня несколько, но они особенно усугубили бедствие мое.

И ныне будет в попрание аки кал на путех(Мих. 7:10). Пророк говорит о царствах Вавилонском и Мидийском, и имеет в виду то время, когда все враги Иудеев будут попраны Халдеями, а позже и сами Халдеи будут попраны и истреблены Мидянами.

День воссоздания стен твоих(Мих. 7:11). Царства эти есть как бы стены твои, Иерусалим.День, в который подъят будешьна раменанародов(Ис. 66:12). Это согласно с тем, что Исаия пророчествовал о Церкви, и о славе, какую будут воздавать сынам её, говоря:будете ссать славу языков, взяты будете на рамена и питаемы на коленах(Ис. 66:11–12). Ибо слова эти должно разуметь о Церкви и о тех благах, какие излиты на нее и на чад её, потому что чада её ссут (пьют) славу и любовь всех народов, народы носят их на раменах своих и держат в объятиях своих.

Придет день времени Твоего выйти тебеиз Ассириии из укрепленных городов у народов, из Тира,от морядажедо моря, и до горыОр(Мих. 7:12). Это согласно со сказанным в другом месте:Хотя бы ты был рассеян, Израиль…до края неба, и оттуда соберет тебя Господь(Втор. 30:4). Это действительно исполнилось на Святой Церкви, ибо Господь собрал её в тот день, когда явился Христос. И пророк все время домостроительства Христова называет здесь одним днем. Церковь действительно собрана из всех народов, бывших дотоле в заблуждении, собрана от всех краев земли, от всех пределов моря, куда только ходили апостолы проповедовать Евангелие.

Паси людитвояжезломтвоим. В смысле историческом пророк говорит здесь о Зоровавеле, который, по возвращении Иудеев из плена, поставлен был вождем народным, чтобы быть ему руководителем и князем.Паси, Зоровавель,люди, как говорит пророк, властью кроткой. В смысле же духовном исполнилось это на Христе. Он — истинный Пастырь, пасущий народ Свой с кротостью и мягкосердием.Вселятся едины, не будут они как овцы, пасущиеся на месте тесном, утесняемые многочисленными окружающими народами, но как овцысреде Кормила, то есть пасущиеся на обширных и тучных Кармильских пажитях,упасутся в МафнинеивГалааде, то есть возвратятся и будут наслаждаться благамипо днем исхода… из Египта(Мих. 7:14–15).

Яко змиеве… земли, смятутся во облежении своем(Мих. 7:17), то есть племена Гога истреблены будут и не возвратятся более на пути, по которым ходили.

Кто Бог якоже Ты?Так скажут праведники, возвращающиеся из Вавилона.Оставляли нечестияи грех народаСвоего, потому что возвратил его из плена;и не удержа гнева Своегово век(Мих. 7:18); гневался не вечно, но пока только требовала этого правда Твоя.

Той обратит и ущедрит ныпо милосердию Своему, какое являл нам изначала.И соберет неправда yашаи ввержет в глубины морския вся грехи(Мих. 7:19), которыми огорчили мы Его; простит и изгладит нечестие народа Своего.

Даст истину Иакову, и милость Аврааму, якоже клялся еси отцем нашым во дни первыя(Мих. 7:20), то есть от начала, во дни, когда вступал с ними в завет, и говорил так:семенивашемудам землю сию(Быт. 15:18).