И бысть во двадесять пятое лето пленения нашего, в начале года, в десятый день месяца, в четвертоенадесять лето поразорении града(Иез. 40:1). Первое число берется не от Иосии, но от Иехонии, ибо сказано:в четвертоенадесять лето поразорениигорода, а город был разрушен в одиннадцатый год при Седекии. Этот год, в который Иудеям дано обещание о восстановлении храма, был юбилейным, потому что другой юбилей был в восемнадцатый год при Иосии, когда Иерусалим еще благоденствовал. Ибо сложив оставшиеся тринадцать лет царствования Иосии и три месяца царствования Иоахаза, одиннадцать лет Иоакима, одиннадцать лет Седекии и четырнадцать лет по разорении города, получим год пятидесятый, то есть юбилейный. В этот-то год Иезекииль возвещает Иудеям о восстановлении храма и о возвращении их из плена.И се, муж… и в руце мужа мера тростяна шести лакоти единой длани…и измерипраг дверный тростию, широта двери пять лактей, и праг дверный трости единыя, и окна внутрь разширены иузки совне,и врата двору… зрящая ко вратам северным ивосточным… И притвор в Еламеврат, две трапезы о сию страну и двеоб ону,еже заклати на них всесожжения(Иез. 40:3, 5–7, 16, 23, 39). Как при окончательном разрушении города и отведении в плен жителей Иерусалима и крайних бедствиях народа пророк видел удаление славы Божией и был опечален, так и теперь, в день видения духом пророчества о воссоздании града и храма, открывается ему вхождение славы и возвеселяет его. Иезекииль видел, что слава Божия входит теми же восточными вратами, которыми удалилась она. Как прежде сказал пророк, что слава Господня удалилась из дома Божия и стала над Херувимами, и вышла восточными вратами дома Господня, так и теперь говорит, что слава Божия вошла вратами, обращенными на восток.