Моисей и Аарон собрали старцев и сотворили пред ними знамения, как им было повелено. Моисею поверили, как сказал ему Господь, и пошли вместе к фараону и сказали ему:сия глаголет Господь… отпусти люди Моя, да праздник сотворят Мне в пустыни(Исх. 5:1). Фараон, или ради сонма старшин народных, или узнав о знамениях, какие перед ними сотворены Моисеем и Аароном, без жестокости говорит им:вскую, Моисей и Аарон, развращаете люди моя от дел их?(Исх. 5:4). Но когда продолжали они просить, чтобы отпустил Евреев, царь воспламенился гневом и вместо того, чтобы просить знамения, спросил:Кто естьГосподь,Егоже послушаю гласа?(Исх. 5:2). Поскольку сказал он: «Кто сей Господь?», не видимый ему ни в каком образе, то нужно стало, чтобы Господь соделался видимым ему в знамениях. И несомненно, что фараон этим грубым вопросом:Кто естьГосподь? —навлек на себя последующие казни. Для жестокосердия его недовольно было сказать это, но к слову своему присовокупил он и то, что запретил давать Евреям плевы (солому), чтобы больше было им труда, чтобы не имели они покоя и не думали об исшествии (солому давали Евреям для делания кирпичей).И разыдошася людие… собирати тростие на плевы(Исх. 5:12). Евреи с трудом могли находить плевы, потому что был месяц Нисан, время цветов, а не Таммуз (Фамуз) или Ав (Ов), время плев. Поэтомукнигочиинарода Еврейского без милосердиябиени быша(Исх. 5:14) приставниками фараоновыми…и возопиша к фараону… и рече им… праздни есте(Исх. 5:15, 17), поэтому проситесь идти и принести жертву Богу.Видяху же книгочии сынов Израилевых… во злых(Исх. 5:19) и в присутствии Моисея жаловались Господу на Моисея и на бывших с ним. И сказал Моисей Господу:Отнележеглаголахк фараону… Твоим именем, не только не совершилось избавление народа от бедствий, как надеялся он, но бедствия с этого времени еще более умножились.