Сыне человечь… утверди лице твое на Иерусалим… и речеши ко земли Израилеве… се, Аз на тя, и извлеку мечь Мой из ножен его, то есть неумолимый Мой гнев, не удерживаемый милосердием.И потреблю от тебеправеднагои беззаконнаго(Иез. 21:2–3). Праведным называет илизакон, или тех Иудеев, которые сами себя почитали праведными, а беззаконным — весь прочий сонм.

Мечу, мечу! изострися… да будеши… готов…на посечение племени сына Моего, на совершенное истребление племени сына Моего Израиля.Отрини всякое древо, то есть всякого человека (Иез. 21:9–10).

Возопий и восплачися, сыне человечь(Иез. 21:12), потому что таково определение и повеление о народе твоем.

И восплещи рукама, потому что прилично исполниться такому суду правды, и он исполнится,и усугубится мечь(Иез. 21:14).

Яко да сокрушится сердце их(Иез. 21:15), то есть меч будет извлечен и падет на них.

Третий мечь язвеным есть, потому что Иудеев три раза отводили в плен: в царствование Иоакима, когда был отведен в плен и Даниил со своими товарищами; потом во дни Иехонии, когда переселен был в землю Халдейскую Иезекииль; и, наконец, когда Иеремия пророчествовал во Иерусалиме.Мечь язвеным велик, и ужасиши я(Иез. 21:14), потому что Бог приведет их в ужас голодом.

Не переставай действовать, десница Моя,аможе аще лицеМое обратится(Иез. 21:16), то есть против Иерусалима, чтобы окончательно сокрушить и опустошить его.

Учини путь,яко внити мечу на Раввоаф сынов Аммоних(Иез. 21:20), то есть проложи путь,ежевнити мечуцаря Вавилонского.

От страны единыя изыдут начала два, то есть два пути.И рука избраннаяв начале путиизбраннагограда, — это нынешняя Антиохия.На Равваф сынов Аммоних, то есть Навуходоносор придет в Аммонитский город Равву морским берегом от Антиохии. Ибо Навуходоносор пришел и расположился станом при Эмусе, называемом и Эми, городе, который вблизи Антиохии. Поэтому присовокупляет:станет царь Вавилонск… в начале обоих путий, на начале обоих путей,еже волхвовати волхвованием…и пустит стрелу, и вопроситваяных… еже обставити острогвокруг Иерусалима, иеже отверсти уста с воплем. Навуходоносор пустит стрелу, гадая, куда ему идти, к Тиру ли на север, или по направлению к Антиохии и оттуда к Иерусалиму.И бысть… волшебство на Иерусалим(Иез. 21:19–22).

И той аки волхвуя им волхвование пред ними(Иез. 21:23). Вавилоняне обманулись в своем гадании о победе, которая была весьма отдаленной; они надеялись, что Иерусалим будет взят в немногие дни. Но провели зиму под стенами его и покорили город только через девятнадцать месяцев, когда жители изнемогли от голода.

И ты, сквернаве, беззаконниче, старейшино Израилев… грядет деньтвой,конец(Иез. 21:25). Это — Садок, который во время взятия Иерусалима был первосвященником.Сниму с тебякидар исложу с тебявенец, чтобы не входить тебе уже в храм для священнодействия.Вознесл смиренное, то есть Иисуса, сына Иоседека,смирил еси высокое, то есть Садока (Иез. 21:26).

И сие сотворю нечестию и неправде,дондеже приидет, Емуже достоит, и предам Ему(Иез. 21:27). Это долготерпение, которое оказывал Я священству, хотя пользовались им Иудеи к большей злобе и к нечестию, буду продолжать, пока не придет Сын Мой Христос, Которому принадлежит священство, и Которому передам оное рукой Иоанна на Иордане.

Се глаголет Адонаи Господь к сыном Аммоним… мечууготованныйна скончание…изощренный и блещущий на видение ваше суетное(Иез. 21:28), то есть на видение вашего суетного могущества.

Простру тебяна выи… беззаконников, то есть Аммонитян(Иез. 21:29).

Возвратися в ножны твоя…в место,в немже родился еси(Иез. 21:30). Или уготованный меч удерживает в ножнах до исполнения времени; или говорит Аммонитянам, чтобы они держались в земле своей, надеясь на землюпроисхождения.